纪念田梓琴先生逝世八十三周年(7)

　　（15）“新亭”：亭名。故址在今江苏省江宁县南。三国吴建，名临沧观。晋安帝隆安中丹阳尹司马恢之重建，名新亭。[南朝•宋]刘义庆《世说新语•言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”后多用“新亭泪”、“新亭泣”、“新亭对泣”、“新亭聚”等表现忧国伤时的悲愤心情或怀念故国的幽思情怀。

　　（16）“天涯各行行，十载断书翰”：“行行”（xíngxíng）：不停地前行。《古诗十九首•行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。”“书翰”：此指书信。1913年3月上旬，余祖言奉宋教仁之命，带余万卿、余远声等人远奔西南发展国民党的势力。在宜昌与老友董必武“喜相逢”，余祖言遂留宜昌夷陵中学任教习。1917年秋，余祖言接受董必武转自孙中山先生的命令，从宜昌返回麻城参与筹组和领导“鄂东护法军”，失败后于1918年秋再避宜昌夷陵中学。1919年秋始回汉定居，仍以教书为主业。余在1926年至1929年和1932年至1934年两度职掌湖北官书局时，仍未中断教书生涯。而职业革命家梓琴先生则随着国民革命斗争形势的需要，辛劳地奔波于国内各地和海外。因之，田、余二人自1913年春在黄州分别后，十多年未有书信联系。

　　（17）“及君撫江汉，会面时亦暂”：1926年秋，国共联手的北伐军胜利进占武汉，余祖言受武汉国民政府委命任湖北官书局局长。不久，梓琴先生回任湖北省政府委员兼江汉宣抚使，诚邀余祖言襄佐其事，得知余已接长官书局，遂加聘余为江汉宣抚使咨议。事实上，因二人各忙其事，会面短暂。

　　（18）“君旋易赵帜”：“赵”，本指周朝国名，在今山西省的北部和中部以及河北省的西部和南部一带。本诗中则专指阎锡山所统辖的（山西省）地盘。【余祖言原注】：“君宣抚江汉，后即使晋，劝阎锡山易帜、出兵。”品绶案，1927年夏，梓琴先生任江汉宣抚使后不久，即受命与周震鳞赴山西太原，劝说阎锡山归顺南京政府。次年，全国统一。

　　（19）“太平策”：【余祖言原注】：“君居沪，撰《太平杂志》。”品绶案，此节田桓先生叙之颇详：“1928年，国民政府改组，（田桐）被选为立法院委员，次年，又被任为革命党史编纂委员会委员，皆未就。至是遂客居上海，以著述为事，发其素所怀抱，撰成《太平策》一书，出版行世，欲为国家立百年之大计。”（《忆先兄田桐》，同注释9。）

　　（20）“天心”：天意。“梦梦”：音“méngméng（蒙蒙）”，昏乱。

　　（21）“龙蛟岁”：喻凶险暴虐的岁月。“龙蛟”：即蛟龙，喻凶横暴虐者。“岁”：光阴；岁月，年月。

　　（22）“捐馆”：抛弃馆舍。死亡的婉辞。[唐]颜真卿《鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。”

　　（23）“芳洁”：芳香清洁。[宋]叶适《汉阳军新修学记》：“久而孙卿、屈原之徒，议论风旨为天下师，则怒峡之巅，绝沔之涯，兰芷芳洁，宝璐照耀，而楚之文词尝盛矣。”

　　（24）“一钱”：可以指一文钱，这里则指极少的钱。[唐]杜甫有《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”

　　（25）“经师媚权贵，独与孔光难”：【余祖言原注】：“某经师通电当道，毁总理。君以书止之。”品绶案，“某经师”，不详。“总理”，孙中山先生。“孔光”：西汉大臣。孔子的第十四世孙。与大司空何武拟定限田、限奴婢的方案，但遭贵族官僚的反对，未能实行。

　　（26）“魯连”：即鲁仲连。战国时齐国人。他颇有计谋，但不肯做官。常周游各国，排难解纷。齐王打算给予官位，他却逃到海上去了。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记•鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。

　　（27）“端木”：复姓。此处似指端木赐，春秋末卫国人，即孔子的学生子贡。子贡善于辞令，历仕魯、卫。聘问各国，与诸侯“分庭抗礼”。曾游说齐、吴等国，促使吴伐齐救魯。

　　（28）“柳下锻”：指晋人嵇康故事。《晋书卷四十九•列传第十九•嵇康》：“嵇康字叔夜，…性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。…康善談理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。”

　　（29）“荆山璧”：亦称荆璧，即和氏璧。“荆山”：山名，有数处。此指湖北省南漳县西部之荆山，其山有“抱玉岩”，相传为楚人卞和得璞处。

　　（30）“受琀”：死的委婉说法。琀，古代放在死者口中的玉。迷信说法，“给之琀玉，欲使骨不朽耳。”

　　（31） “八哀诗”：诗歌篇名。[唐]杜甫伤悼王思礼、李光弼、严武、（汝阳王）李琎、李邕、苏源明、郑虔、张九龄等八人所作的五言古诗八首。

田梓琴先生逝世八十三周年前三日

於武昌 珞珈山南坡 黄月斋

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