清末孙中山、同盟会与港英政府的博弈(4)

　　然而，在接踵而至的一桩同类案件中，同盟会最终未能阻止港府将其拘捕的一名革命党人引渡给清政府。1907年6月惠州七女湖起义失败后，起义骨干撤退到香港。清朝广东官府随即向香港政府交涉，要求引渡策动起义的首领邓子瑜。香港政府没有接受广东官府的引渡交涉，而是发布驱逐令，将邓子瑜驱逐出香港。邓便前往新加坡，其部属孙稳等人也离开香港，前往南洋谋生。1909年冬天，孙稳从新加坡回到香港，转往惠州，试图再次发动起义。不料，当他回到香港向同盟会香港分会报告其起义筹备进展情况时，广东官府却指控他在当地犯下抢劫罪，要求香港政府予以引渡，港府于是将其逮捕入狱。同盟会曾为他聘请律师，进行抗辩。然而涉讼数月，不能得直。孙稳终于被港府引渡给广东官府，随后遇害[3](P168)。

　　港府不仅以引渡、驱逐的手段对付被清朝官府缉拿的革命党“要犯”，而且还按照外国和清朝政府的要求，压抑同盟会在香港报刊的自由宣传空间。港府对报刊的审查管制与同盟会报刊的反审查管制，构成双方博弈的又一表现形式。

　　1905年，内地沿海各大城市因反对美国虐待在美华工而掀起抵制美货运动。同年8月，美国陆军部长他伏脱带领美国总统的女儿及随员百余人，到广州游览，企图消弭当地的反美风潮。广州同盟会员潘达微和画家何剑士闻讯绘制多幅反美漫画，张贴于广州市区街道。其中流行最广的是一幅《龟抬美人图》，画中画着四只乌龟抬轿，轿里坐着一个美人。寓意明为劝谕广州轿夫不给美国人抬轿，实则讽刺听命美国、压制抵制美货运动的清朝官府是乌龟。香港同盟会员主编的《世界公益报》转载这幅《龟抬美人图》，将广州的反美爱国热潮传导到香港华人社会。为了配合美方压制中国内地的抵制美货运动，香港政府随即将《世界公益报》主笔李大醒驱逐出境。

　　1907年4月，同盟会机关报《民报》出版临时增刊《天讨》，宣传排满革命的激烈主张。该刊篇首刊载三幅政治讽刺画：一是《猎胡》，图中骑马弯弓的一名猎人，正在追杀逃向山顶的一只狐狸。古人将北方少数民族称为“胡人”，“胡”为狐的谐音，比喻满清王朝。二是《过去汉奸之变相》，内画辅佐晚清中兴的三位汉族重臣，均为人面兽身：曾国藩，下身为长蛇；李鸿章，下身为游鱼；左宗棠，下身为卧狮。三是《现在汉奸之真相》，图中画着三个在位的汉族督抚大臣，头颅均已破损：上方居中是袁世凯的头像，头颅被劈成两半；左下方是岑春煊的立像，断头横搁颈上；右下方是张之洞的立像，断头倒置胯下。《天讨》言辞激烈，图文并茂，在海内外迅速广泛流传。香港《中国日报》随即翻印和发行《天讨》，在香港华人社会中引起很大的反响。

　　同年7月，港府华民政务司以《天讨》刊载清朝重臣被破头的漫画，意图煽动暗杀为由，准备提出检控。经冯自由等人力争，华民政务司最后决定没收余存的《天讨》刊物。10月，香港政府专门颁布禁止在港进行反清革命宣传的法令，规定：“本殖民地所有人等，凡印刷、出版或销售、发行有关旨在煽动中国动乱的报纸、书籍或其他出版物……均属违法犯罪，理应判处监禁，或两年之内的劳役，或500元以下的罚款。”这是香港政府首次宣布对华人社会实施偏袒清政府、限制新闻出版自由的政策。但是，同盟会并未因此停止在港进行反清革命的报刊宣传活动。“盖英人只禁谈排满革命，若易以民族主义及光复等名词，非彼等所能了解也。”⑥

　　同盟会在香港宣传民族主义，不仅旨在动员民众推翻清朝满洲贵族的独裁统治，而且还激励港人反对外国侵略的民族主义情绪，引起港府的弹压和港人的抗争，同盟会则暗中支持港人抗争，这就形成双方间接角力的又一博弈形式。

　　1908年2月，澳门华商用来私运军火牟利的日本轮船“二辰丸”号，被广东水师巡逻船扣押。3月，广东官府迫于日本压力，不仅释放该船，并且惩罚扣船的官员，向日本政府谢罪。广东粤商自治会愤而发动全省各界抵制日货，运动随即波及香港。香港出现抵制日货会的组织，要求商家停止进口及销售日本货物。9月，日本驻华公使催逼清朝外务部，要求两广总督迅速压制这一运动。11月1日，在香港的日本海产品商人以为华人结束抵制日货，于是张灯结彩，以示庆祝。不过，“诸色鱼灯、兽灯，皆没尾者，以示中国人有始无终之意”。“灯笼上写中字，而略去下半企，且注华人病，不能食海味，今已痊愈。”

　　这种挑衅行动立即激起在港华人的愤怒。次日下午，高升街、乍畏街、文咸街、西营盘、荷李活道、皇后大道等销售或储藏日货的店铺、货仓，相继受到港人的自发袭击，日货或被抛撒街道，或被人抢走。港府出动数百军警镇压，民众以砖石还击，“石如雨下”。军警于是“放枪轰击，伤二人，暴徒即逐渐散去。”当天，军警拘捕200余人，其中60余人分别被判处短期监禁、罚款或鞭刑[8]。随后，领导抵制日货运动的商人陈露泉、赵少朴、P'un Lan-sz(潘兰子？)被驱逐出境。当时，《中国日报》及时报道这一事件，刊载被捕商民为自己辩护清白的声明，显示在港同盟会支持民众的抗争⑦。

　　数日后，港府鉴于“本港暴动之事层见迭出”，为了维护殖民统治秩序，颁布法令，宣布：“凡本港太平绅士见有扰乱之事出现，可饬令附近之人协同平乱，拘拿犯人，以保治安；倘无故而不允助力者，监禁三月。太平绅士见有聚众扰乱之事，先晓以例禁，着其即行解散；不听，则拘之于案，监禁三月。除日用手作器具外，凡一切军械刀剑等类，均不准携带收藏；倘有违犯者，监禁六月。滋扰治安及携藏军械之人，除别样刑罚外，兼可判以鞭笞之刑。太平绅士可以自己或令差役入屋，拘可疑滋事之人，并搜查军械。倘有联同罢市，或禁吓铺户贸易、阻碍搬运货物来往，或阻人购买货物，则拘讯罚银五十元，或监禁三月，或监禁、罚银并行。倘缉捕搜查出犯例扰乱治安之人，报由督宪会同议政局，不论曾否入籍，将其递解出境。”[9]该法令赋予太平绅士平定骚乱的职权，甚至可以入屋拘捕和搜查军械武器，显然是要利用华人领袖协助港英政府实施殖民管治。其矛头不仅针对抵制日货之类的经济抗争，而且针对革命党人在香港经常携带和转运武器的反清革命活动。

　　为了压制同盟会在香港的革命活动，香港政府应清朝广东官府的请求，决定将孙中山的大哥孙眉驱逐出境。先是，孙中山写信给居住在香港九龙的孙眉，“嘱招人入同盟会。孙眉与邓三伯(即邓荫南)、黄大汉承命”。1910年7月，两广总督致函英国驻广州领事，声称孙眉和一个叫Tseng Kung-yuan(曾坤原？)的人都是革命党，在香港秘密集会，图谋反对大清。香港警署于是派出一名线人，佯装参加反清革命，在8月28日夜晚去到孙眉的住所，看见孙眉正与众人聚会。线人签名加盟之后，探知当地支持革命党的人有上万名之多，连香港的政府机构也有很多支持者。

　　1910年9月28日，香港政府颁令将孙眉驱除出境。其经过是：“时有一华差林福，甘为外人走狗，报知英政府，故又速解孙眉出境。”“孙眉对该华差话：我革命若成功，你驱我入海底亦所甘愿。而华差、英差则不由分说，硬要立即离境，不能一刻容留。此时又无外洋船可搭，迫得直走往澳门。”⑧此后，孙眉转往广东湛江，化名黄镇东，以三泰利号商铺为联络点，继续从事革命活动。留在香港九龙的同盟会员邓荫南、黄大汉、宋居仁等人，则继承孙眉的事业，继续吸收港人加入同盟会。