瞿秋白的《声明》与国共两党的“分家”风波(2)

　　在第三段中，瞿秋白说明：“共产党之独立运动不但不与国民党运动相冲突，且大有辅助于国民党。”他说：

　　共产派之独立政党，代表无产阶级之特别利益，其政党的活动当然注重在此，然今日中国国民革命运动之中无产阶级运动亦其最主要之一部分。国民党与共产党各自独立运动，无意之中亦必互相辅助，有意的结合便为共产派加入国民党。

　　故共产党员之兼国民党员者（跨党）其行动分两方面，例如（一）以国民党员之资格向一般国民（农工亦在其内）宣传国民当参加国民革命；（二）以共产党员之资格向农工宣传劳动阶级当参加国民革命。前一例之宣传无阶级性质，后一例则有阶级性质。农工之阶级觉悟盖为引其参加国民革命之必要条件。共产党之独立运动不但不与国民党运动相冲突，且大有辅助于国民党。

　　在第四段中，瞿秋白说明何以国民党与共产党“一方面宜合”，“别方面共产党宜独立”。他说：

　　政治策略上共产党与国民党同为革命的政党：在民主主义上共同反抗帝国主义及其工具之军阀，且在民权主义上现时同主张革命独裁制（训政与以党治国），并不幻想全民政治之突然涌现；在民生主义上现时同主张节制资本平均地权，并非调和阶级斗争，乃在自然的阶级斗争中辅助劳动界而节制资本家。至于将来国民党或从民族主义退而至于帝国主义，从革命之各阶级之独裁制退而至于资产阶级独裁，从节制资本退而至于放纵资本主义（所谓天赋人权说之欧美式民治派），或医治资本主义改良派；或则从民族主义进于世界主义，从各阶级之独裁进于无产阶级独裁，从节制资本进于消灭资本主义。———此则为将来之事。历史当有以示吾人也。然现时正在发生之中国资本主义尚未“阴消”，中国无产阶级尚确然存在，国民党与共产党亦并存于中国。同时两党应付此现时社会之策略与两党之革命对象则确然相同。故一方面宜合，合则革命力雄厚；别方面共产党宜独立，独立则无产阶级之特殊利益，得于普通之国民利益外，有所特别表象及行动。将来三民主义之实现苟能“阴消”资本主义至于净尽，即消灭一切阶级，则不便无所用其共产党之组织，且已成“全民社会”而无所用其政治矣。

　　故共产党之独立，共产党之异于本党并非由于策略问题，革命与否，妥协与否，乃国民党之能否真正服从三民主义之革命原则与否之间，而非共产派与否之问题也。若国民党中果有一部分以为国民党不应反对帝国主义，且已退于资产阶级独裁，已取放纵资本主义而甘心为改良派，则亦难怪共产派以国民党员之资格而有所规箴，更难怪其在决定加入以前有此等过虑矣，凡此一切，皆为理论上或政策上之问题。

　　在第五段中，瞿秋白着重说明了所谓中共“党团”问题。他说：

　　既准跨党，便不能无党团之嫌疑。国民党外既有一共产党存在，则国民党便不能使共产派无一致行动，况既谓之派，思想言论必有相类之处，既有党外之党，则其一致行动更无可疑，何待团刊等之发现乎?故吾人只能问此一致行动是否有利于革命及党，不能以一致行动便为破坏国民党之证据。若其行动有违反宣言及章程之处，则彼辈既然以个人资格加入本党，尽可视为本党党员，不论其仍属于共产派与否，概以本党之纪律治之。否则只有取消跨党之决议。

　　在这一段中，秋白还说明了吸收“左派”参加共产党的问题。他说：

　　至于共产派吸取阶级觉悟的左派分子，则更为当然之事。今日唯有阶级觉悟之农工，方能积极赞助国民革命，同时既有阶级觉悟，便自然加入阶级的政党；此阶级的政党既受国民党之正式承认，其吸收此等分子又何足为破坏国民党之证据。若此会议议决“分立”，方可谓共产之发展足以侵蚀国民党。若不分立，则共产党之发展即系国民党中一部分之发展，何用疑异。

　　在第六段中，瞿秋白分析辛亥以来中国革命的进展和社会力量分化状况，说明国民党要反对列强和军阀，必须恢复民权主义精神，引进新的阶级力量。他说：

　　自辛亥以来纯粹排满的民族主义之社会力量日渐减少消散，而国民党之政权亦自全国的渐被迫而至于今日之广州革命政府——一切排满外人，向日利于中国之脱离“中世纪”以便于其资本主义之侵略（吸取原料）者，今已必不再继续接济中国革命政府，且自革命初成即已抱定协助反动军阀如袁世凯等之政策；买办阶级，向日之代表外人利益而愿同国民党反对满清者，今亦随之而退。倒戈反噬；其他小农、小工、小商，既失其排满之对象，固无阶级觉悟，故只知国民党有军事行动，足以害其“安居”“乐业”，不肯参加国民革命。因此广州市买办阶级助帝国主义阴谋推翻革命政府，妄想设立商人政府（买办政府）；陈炯明、吴佩孚又从别一方面受外人之间接指使，负军阀之“历史使命”，日谋进寇。国民党若不另觅一道路，——于反抗北洋外，更加以反抗帝国主义，以此恢复民权主义之精神——则革命必且失败。此另一道路，即恢复民权主义精神之道路，恰在于辅助劳农阶级，先从彼等之实际利益入手，方能导之于民权主义及民族主义。

　　当年5月1日，张继在上海大学演说时曾称：“中国为列强之劳动国，列强为中国之资本国。”瞿秋白在引述张继的上述言论之后，发挥说：“故工人农民若不反对列强及军阀则已，一反对列强及军阀即为阶级斗争。苟无此种觉悟，则必不能进而为民族主义及民权主义奋斗也。”

　　接着，瞿秋白说明，排斥共产派必将削弱国民党的反帝力量，为帝国主义者所欢迎。他说：

　　此阶级利益之代表者即为共产党。本党苟能容纳共产派，即迎受新兴的反帝国主义之社会力量，则本党之革命又重新开始，而发展之前途未可限量。无阶级觉悟者固堂诋毁共产党，破坏共产党，然其效功国民党，革命之实绩可于事实上见之，于其能否与劳动群众有密切关系见之，在不其僭称代表全厂工人或全路工人也。共产派之急进的反帝国主义主张，乃是国民党员之天责，并非欲赤化国民党。今若实行分裂，排斥共产派，无非令国民党反帝国主义之力量减少，帝国主义者实感谢不尽也。