重启“中华民族” 新的大融合(4)

辛亥革命网 2014-05-30 00:00 来源:长江日报 作者:杨于泽 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,今年以来,国内多次发生暴力恐怖袭击。对于此类事件,人们多多少少会将其与国内民族问题联系起来,进而推展到国内多民族和谐相处的问题

     求知:这势必牵涉到作为我国民族政策基础的民族理论吧?

     马戎:新中国成立60多年来,政府文件、官方宣传材料、学校教材、报刊媒体等一直宣讲马列主义民族理论,基础内容就是介绍斯大林的“民族”定义,介绍列宁的“论民族自决权”。直至今日,国内民族理论领域的学者们仍然奉斯大林民族理论和苏联模式民族理论为经典。但是苏联已经解体,俄罗斯联邦的民族理论和民族政策已经发生重大转型。1997年俄罗斯联邦正式废除自1934年开始实行的公民身份证标志“民族”的内容。普京在2004年的就职演说中提出:“我们克服了重重思想障碍,正在形成为一个民族,我们一定能够逐步形成统一的民族。”他称这个民族为“俄罗斯国家民族”。“俄国民族”成为官方政治语言的有力证明,是2008年梅德韦杰夫在总统就职典礼时“我向俄国民族宣誓”。

     如果我们不把“民族”这个现代国际政治、现代国家理念中最核心的概念讨论清楚,随着族际交往的发展、随着境外势力的介入、随着熟悉我国民国时代传统民族关系人物的辞世,我国的民族关系在今后可能更加复杂与恶化。

     求知:说穿了,就是要把“中华民族”作为中国人民的身份认同?

     马戎:在现代公民国家的政治框架和话语体系中,中国的“民族”概念应当被定位在中华民族这个层面上。中国正在建设一个现代的公民国家和法治国家,使13亿国民不断加强对“中华民族”的政治认同和文化认同,我认为这应当是中国在21世纪进行“民族构建”的方向。

     应考虑取消证件上的“民族”标签

     在斯大林等民族理论的“经典作家”看来,民族是一个不容否认的既成现实。

     但马戎认为,在“民族”问题研究中,本来就长期存在“原生论”和“建构论”的争论。传统多部族国家建立现代国家,可以以传统部族作为基础“素材”,推动一个统一民族的建构进程。

     在民族问题的公开讨论中,一直有学者主张,应淡化“民族识别”政策,淡化大家“民族”意识。中华人民共和国的所有公民一律平等,他们享有同等的权利,履行相同的义务。

     马戎认为,现在有必要重启“中华民族”的民族构建,强化56个族裔对“中华民族”身份的认同,包括对国家的认同。这有利于新的民族大融合。例如可以考虑取消居民身份证上的“民族”标签。

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