张士珩崂山问道
辛亥革命网 2012-01-09 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
清季著名学者俞樾题写的“竹居读书处”碑刻,在岛城被发现后,众说纷纭。经考当为清宦张士珩所置留下来的。
李鸿章的外甥张士珩,曾在天津任职,甲午中日战争后夺官去职,归卧南京冶山下,营竹居、筑弢楼而居其中。辛亥革命后,遁居青岛,建宅于曲阜路,与徐世昌住处(曲阜路8号)为对门邻居。过着隐居生活,晚年尤嗜佛老,并赴崂山、胶东等地,潜心问道。陈诗《尊瓠室诗话》云:“予于弢楼先生闻声景慕,未尝识面。先生居沪时,友人宋燕生徵君为介绍,先生欣然延予入幕。予因事亦未往。后先生隐居青岛,予亦自陇上南归。乃以诗函相问讯。丁巳二月先生病卒天津,余挽以二律,有句云:‘安石为诸舅,浮邱是本师。’自谓深切,盖先生为李文忠相国甥,素耽道术,善吐纳者也。”看来,张氏问道已很著称。张士珩所著道学著作有《元和篇》与《易行录》。德人尉礼贤组织的尊孔文社,张士珩是积极参加者。曾帮助尉礼贤将老子的《道德经》译成德文,并写成《老子与道教》一书。尉礼贤曾说:中国革命开始了,青岛虽然处在平静之中,而爆风雨般的革命现在中华帝国的其他一些地方发生。并对张士珩有过描写:当“我正在做我的研究工作,我的一位朋友带着明显的激动和心烦意乱请绪走了进来。他曾任济南府的教育官员,我常同他讨论具有神秘的道教意义。我很推崇这位朋友所具有坚毅和稳重的性格,哲学和他对中国文学融会贯通的才能,来青岛之前,他在上海的兵工厂任职;他和他的秘书历经艰难从战乱中逃了出来,直奔青岛。”又说:“德国统治者发现自己面临严重的问题,那就是该如何对待这样的逃亡者。幸运的是,他们持有正确的态度,始终向来此寻求避难的所有党派和所有人士开放。在青岛,聚居者大臣、总督、巡抚等各种职务的高官、学者和工业家。有教养的中国人的生活方式在这海滨之地汇合。这些人是融汇各种各样文化知识的载体。”张士珩在青岛,嗜道之外,尚好京戏。京剧名伶林树森来青岛在三江会馆演出《华容道》时,张士珩请尉礼贤一同看戏,并为尉礼贤讲解,关羽在道教中被奉为关帝圣君,奉关羽为武圣在中国民间是由来已久。看来,张士珩同尉礼贤,还是颇有交往,也是很要好的。据《太清宫志》载:“民国元年(1912)壬子九月,恩赐翰林张士珩,到劳山太清宫检阅藏经,访问道士马贤静,相与谈玄,数日而去,后则屡来,自称劳山道士”。张士珩曾作五律《陪张湛存入崂山访逢公遗址不得》云:“苕峣高不极,选胜共登临,涧壑随峰廻,烟峦障日阴。摩天悬壁峭,访古人岩深,欲间幽栖处,云封不可寻。”足证张氏为访道是不时入崂山的。
张士珩(1857—1917),安徽合肥人。字楚宝,又字冶衲,号韬楼,亦作弢楼、因觉生、冶山居士等;室名有竹居、弢楼、潜亭、味古斋、君子居等称。与护军统领张文宣都是李鸿章的外甥。祖父张纯,以诸生举孝廉方正。后为举人。父亲张绍棠的祖母是李鸿章的姑祖母,张绍棠(1829—1894),字又堂,一字勉难。即是李鸿章的表弟,又是李鸿章的妹夫,亲上加亲。当时,张家富足,李鸿章兄弟经常依靠张家接济度日,连婚事之需也是靠张家资助,因此李鸿章兄弟对张家非常感激。张绍棠曾在合肥办理团练,充当团首,同治元年(1862年)参加淮军,任李鸿章的亲兵营军官,曾因功获“鼓勇巴图鲁”勇号。咸丰、同治(1851—1897)年间,由监生擢至记名都督,系清季淮军重要人物。张士珩的母亲是李鸿章的长妹,生于道光八年(1828年),尊敬长辈,调和姊妹,相夫教子,十分贤惠,受到张、李两家的一致好评。父绍棠同治六年(1867)后,侨居金陵(今南京),以养亲课子为事,并广刊医书。尝组织王竞堂、钟受白等医生,于1885年校刊有《本草纲目》、《痧症要法》、《咽喉秘集》、《重梓验方新编》等。张士珩有两个哥哥,长兄张席珍,淮军在苏南与太平军作战时入李鸿章幕府,管理淮军军械,光绪十六年(1890年)病死于北洋军械所任内,官至候补道。二哥张士瑜。