张士珩崂山问道
辛亥革命网 2012-01-09 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
清季著名学者俞樾题写的“竹居读书处”碑刻，在岛城被发现后，众说纷纭。经考当为清宦张士珩所置留下来的。
李鸿章的外甥张士珩，曾在天津任职，甲午中日战争后夺官去职，归卧南京冶山下，营竹居、筑弢楼而居其中。辛亥革命后，遁居青岛，建宅于曲阜路，与徐世昌住处(曲阜路8号)为对门邻居。过着隐居生活，晚年尤嗜佛老，并赴崂山、胶东等地，潜心问道。陈诗《尊瓠室诗话》云：“予于弢楼先生闻声景慕，未尝识面。先生居沪时，友人宋燕生徵君为介绍，先生欣然延予入幕。予因事亦未往。后先生隐居青岛，予亦自陇上南归。乃以诗函相问讯。丁巳二月先生病卒天津，余挽以二律，有句云：‘安石为诸舅，浮邱是本师。’自谓深切，盖先生为李文忠相国甥，素耽道术，善吐纳者也。”看来，张氏问道已很著称。张士珩所著道学著作有《元和篇》与《易行录》。德人尉礼贤组织的尊孔文社，张士珩是积极参加者。曾帮助尉礼贤将老子的《道德经》译成德文，并写成《老子与道教》一书。尉礼贤曾说：中国革命开始了，青岛虽然处在平静之中，而爆风雨般的革命现在中华帝国的其他一些地方发生。并对张士珩有过描写：当“我正在做我的研究工作，我的一位朋友带着明显的激动和心烦意乱请绪走了进来。他曾任济南府的教育官员，我常同他讨论具有神秘的道教意义。我很推崇这位朋友所具有坚毅和稳重的性格，哲学和他对中国文学融会贯通的才能，来青岛之前，他在上海的兵工厂任职；他和他的秘书历经艰难从战乱中逃了出来，直奔青岛。”又说：“德国统治者发现自己面临严重的问题，那就是该如何对待这样的逃亡者。幸运的是，他们持有正确的态度，始终向来此寻求避难的所有党派和所有人士开放。在青岛，聚居者大臣、总督、巡抚等各种职务的高官、学者和工业家。有教养的中国人的生活方式在这海滨之地汇合。这些人是融汇各种各样文化知识的载体。”张士珩在青岛，嗜道之外，尚好京戏。京剧名伶林树森来青岛在三江会馆演出《华容道》时，张士珩请尉礼贤一同看戏，并为尉礼贤讲解，关羽在道教中被奉为关帝圣君，奉关羽为武圣在中国民间是由来已久。看来，张士珩同尉礼贤，还是颇有交往，也是很要好的。据《太清宫志》载：“民国元年（1912）壬子九月，恩赐翰林张士珩，到劳山太清宫检阅藏经，访问道士马贤静，相与谈玄，数日而去，后则屡来，自称劳山道士”。张士珩曾作五律《陪张湛存入崂山访逢公遗址不得》云：“苕峣高不极，选胜共登临，涧壑随峰廻，烟峦障日阴。摩天悬壁峭，访古人岩深，欲间幽栖处，云封不可寻。”足证张氏为访道是不时入崂山的。
张士珩（1857—1917），安徽合肥人。字楚宝，又字冶衲，号韬楼，亦作弢楼、因觉生、冶山居士等；室名有竹居、弢楼、潜亭、味古斋、君子居等称。与护军统领张文宣都是李鸿章的外甥。祖父张纯，以诸生举孝廉方正。后为举人。父亲张绍棠的祖母是李鸿章的姑祖母，张绍棠（1829—1894），字又堂，一字勉难。即是李鸿章的表弟，又是李鸿章的妹夫，亲上加亲。当时，张家富足，李鸿章兄弟经常依靠张家接济度日，连婚事之需也是靠张家资助，因此李鸿章兄弟对张家非常感激。张绍棠曾在合肥办理团练，充当团首，同治元年（1862年）参加淮军，任李鸿章的亲兵营军官，曾因功获“鼓勇巴图鲁”勇号。咸丰、同治（1851—1897）年间，由监生擢至记名都督，系清季淮军重要人物。张士珩的母亲是李鸿章的长妹，生于道光八年（1828年），尊敬长辈，调和姊妹，相夫教子，十分贤惠，受到张、李两家的一致好评。父绍棠同治六年（1867）后，侨居金陵（今南京），以养亲课子为事，并广刊医书。尝组织王竞堂、钟受白等医生，于1885年校刊有《本草纲目》、《痧症要法》、《咽喉秘集》、《重梓验方新编》等。张士珩有两个哥哥，长兄张席珍，淮军在苏南与太平军作战时入李鸿章幕府，管理淮军军械，光绪十六年（1890年）病死于北洋军械所任内，官至候补道。二哥张士瑜。
