张士珩崂山问道(3)
辛亥革命网 2012-01-09 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
又于《提要》对张士珩撰《弢楼遗集》三卷，著录略云：“楚宝少简穆，善读书，冠寓金陵，受业汪悔翁，遂通舆地辞张之学，尤习兵家言，沈審有意略。光绪十四年（1888）膺乡荐，试礼部不第，留李文忠幕，以道员领军械局，谋臧献否，颇助赞翊，寻以文忠被弹，坐甥舅嫌夺官。归寓金陵，以筹赈劳，复原官，会建德周尚书抚山东，起之官山东学务处，参谋处，寻改江南制造局总办，以劳绩赏四品卿衔，加头品顶戴。生平无所嗜，惟嗜书，尤嗜史汉文选诸篇，读之皆数百过，能闇诵，尤喜习古文辞，尝与瑞安孙琴西，从容讲论，取法韩欧，肆力班书，上探左史，旁抉选骚，陶铸百家，究极奥窔自是文章益工，声誉益甚，一时名宿如秦伯虞、陈雨生、顾石公、邓熙之等，群与之为文章道义交，其为当世所推重也。如是是集专录其古文辞为三卷。以年代为后先。文凡百余首，大抵应世之作。然必有关世道人心者而为之。如《天津救灾记》、《书壬子皖赈事》等是也。其论古人亦颇精覈。……”尚录《李文忠遗集叙》略云：“自北平以逮少监，阀阅著矣，而门荫仅恃武功，由明允以迄斜川，文采彰矣，而信史未详，勋业其有传家？忠孝词翰并擅，专门累世馨香，著述亦垂不朽。有一官一集之盛，无惭卿惭长之嫌，则合肥三世遗集有足多焉。光禄公久困名场，始登上第。爽鸠矜恤，蔼然仁人之言；饮马驰驱，壮矣从军之什。他若社仓，条约义兼任恤。睦姻治家，格言教始进退。洒扫楹书，庭诰用启后人。文忠公绍其家学，蔚为国华。作赋摩空，李程五色之日；斯文复古，南丰一瓣之香。燕国作翰苑楷模，应制有早朝诸作；司马负天下重望，公余成《通鉴》一书。出其绪言，传播艺苑。仲彭袭侯，生于富贵之家，泊然声利之外。希文经略，尧夫不预戎行；魏公当国，南轩但知讲学。读破万卷，奄有三长。太冲咏史，友古人而抗希；东莱论事，得春秋之断制。所业未竟，识者惜之。士珩生也晚，不及见光禄公。才非子幼义法夙仰龙门；书读中郎，建树渐羊傅。缅怀謦欬，邈若山河。至若军谋之参无忌，敢云酷似宅相之与魏舒。曾受深知，计先后侍文忠三十年，每有所作，辄示士珩读之。津门衣泪，忧穆公之无人；武库行吟，望征南之大用。中表之爱，有若弟昆姻娅之联，更钦风义。抚今追昔，感旧悼逝。眷言被裘之谊，尤切挝门之痛。乙巳孟春，仲彭哲嗣伟通侯将刊家集，来乞弁言。是则我所自出，永念渭阳送舅之诗；人之云亡，愿绵乔木世臣之泽。追维畴曩，不知涕泪之涔涔；兼叙哀伤，彌觉情怀之忍忍。光绪乙巳孟春外孙张士珩谨叙。”
世之评其文者，亦谓其文章雄厚典重，渊雅嶲懿，博极群书，出入百家，不规规于宗派之说，而义法完密，与桐城湘乡诸先哲若合符节云云。徵之是书迨非虚誉也。”另有云：“是集三卷都八十八篇，多遯世后作，乃其子继垕所辑，審定于马其昶。前有其昶撰墓志，继垕撰行述，及徐世昌序，后有刘朝望、邬熙楞，及继垕跋。民国十二年刻于北京。士珩师孙衣言、汪士铎，而友俞樾、秦际唐、顾云、陈作霖、邓嘉绩诸人，嗜史汉文选，尤专精汉书，晚嗜佛老，亦颇资以为文。王闿运、冯煦皆重之。”又著录〈竹居小牍〉十二卷。“据自序原有味古斋尺牍数卷，又也园尺牍数册，皆无存，竹居成，始偶抄书稿，名〈竹居小牍〉。然佚者尤夥，只十余卷。光绪二十九年刻。士珩喜读左国及两汉诏令，其致黄仲弢书，尤为孙衣言所称。”
张士珩的著作《竹居小牍》
