张士珩崂山问道(3)
辛亥革命网 2012-01-09 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
又于《提要》对张士珩撰《弢楼遗集》三卷,著录略云:“楚宝少简穆,善读书,冠寓金陵,受业汪悔翁,遂通舆地辞张之学,尤习兵家言,沈審有意略。光绪十四年(1888)膺乡荐,试礼部不第,留李文忠幕,以道员领军械局,谋臧献否,颇助赞翊,寻以文忠被弹,坐甥舅嫌夺官。归寓金陵,以筹赈劳,复原官,会建德周尚书抚山东,起之官山东学务处,参谋处,寻改江南制造局总办,以劳绩赏四品卿衔,加头品顶戴。生平无所嗜,惟嗜书,尤嗜史汉文选诸篇,读之皆数百过,能闇诵,尤喜习古文辞,尝与瑞安孙琴西,从容讲论,取法韩欧,肆力班书,上探左史,旁抉选骚,陶铸百家,究极奥窔自是文章益工,声誉益甚,一时名宿如秦伯虞、陈雨生、顾石公、邓熙之等,群与之为文章道义交,其为当世所推重也。如是是集专录其古文辞为三卷。以年代为后先。文凡百余首,大抵应世之作。然必有关世道人心者而为之。如《天津救灾记》、《书壬子皖赈事》等是也。其论古人亦颇精覈。……”尚录《李文忠遗集叙》略云:“自北平以逮少监,阀阅著矣,而门荫仅恃武功,由明允以迄斜川,文采彰矣,而信史未详,勋业其有传家?忠孝词翰并擅,专门累世馨香,著述亦垂不朽。有一官一集之盛,无惭卿惭长之嫌,则合肥三世遗集有足多焉。光禄公久困名场,始登上第。爽鸠矜恤,蔼然仁人之言;饮马驰驱,壮矣从军之什。他若社仓,条约义兼任恤。睦姻治家,格言教始进退。洒扫楹书,庭诰用启后人。文忠公绍其家学,蔚为国华。作赋摩空,李程五色之日;斯文复古,南丰一瓣之香。燕国作翰苑楷模,应制有早朝诸作;司马负天下重望,公余成《通鉴》一书。出其绪言,传播艺苑。仲彭袭侯,生于富贵之家,泊然声利之外。希文经略,尧夫不预戎行;魏公当国,南轩但知讲学。读破万卷,奄有三长。太冲咏史,友古人而抗希;东莱论事,得春秋之断制。所业未竟,识者惜之。士珩生也晚,不及见光禄公。才非子幼义法夙仰龙门;书读中郎,建树渐羊傅。缅怀謦欬,邈若山河。至若军谋之参无忌,敢云酷似宅相之与魏舒。曾受深知,计先后侍文忠三十年,每有所作,辄示士珩读之。津门衣泪,忧穆公之无人;武库行吟,望征南之大用。中表之爱,有若弟昆姻娅之联,更钦风义。抚今追昔,感旧悼逝。眷言被裘之谊,尤切挝门之痛。乙巳孟春,仲彭哲嗣伟通侯将刊家集,来乞弁言。是则我所自出,永念渭阳送舅之诗;人之云亡,愿绵乔木世臣之泽。追维畴曩,不知涕泪之涔涔;兼叙哀伤,彌觉情怀之忍忍。光绪乙巳孟春外孙张士珩谨叙。”
世之评其文者,亦谓其文章雄厚典重,渊雅嶲懿,博极群书,出入百家,不规规于宗派之说,而义法完密,与桐城湘乡诸先哲若合符节云云。徵之是书迨非虚誉也。”另有云:“是集三卷都八十八篇,多遯世后作,乃其子继垕所辑,審定于马其昶。前有其昶撰墓志,继垕撰行述,及徐世昌序,后有刘朝望、邬熙楞,及继垕跋。民国十二年刻于北京。士珩师孙衣言、汪士铎,而友俞樾、秦际唐、顾云、陈作霖、邓嘉绩诸人,嗜史汉文选,尤专精汉书,晚嗜佛老,亦颇资以为文。王闿运、冯煦皆重之。”又著录〈竹居小牍〉十二卷。“据自序原有味古斋尺牍数卷,又也园尺牍数册,皆无存,竹居成,始偶抄书稿,名〈竹居小牍〉。然佚者尤夥,只十余卷。光绪二十九年刻。士珩喜读左国及两汉诏令,其致黄仲弢书,尤为孙衣言所称。”
张士珩的著作《竹居小牍》