劳乃宣崂山寻根问祖
辛亥革命网 2011-11-21 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
劳乃宣在《自订年谱》里阐述自己为什么移居青岛:“青岛为德国租借地,国变后中国遗老多往居之,德人尉礼贤笃志中国孔孟之道,讲求经学,设书院于岛境有年,与我国诸寓公立‘尊孔文社’,挽周玉山制军来函招见主持社事,适馆授餐,情意优渥,于十月移家至岛”“日德之战期间,一度移居曲阜。”“旋又移家青岛,居礼贤书院。”并考证其劳氏先祖,“居东海劳山,是劳山者吾家最古之祖居也”。
(一)、劳乃宣(1843—1921)先祖为山东阳信,乃宣曾独纂《[民国]阳信县志》八卷。道光二十三年九月二十三日生于直隶广平府(今河北永年)。曾祖与祖父在江苏做过小官,他祖父居脎苏州时,随入籍浙江桐乡,晚年寓居青岛,自称崂山是其“最古之祖居也”。字玉初,号榘斋,晚号韧叟。还有季瑄、无功、韧斋、韧庵、矩斋、矩斋学人、韧庵老人、劳山居士等称。青少年时,随父母旅居苏州、南京一带。少承袭荫生,1863年,他到曲阜与孔悦庭之女结婚,成为孔门的乘龙快婿。同治七年(1868)中举,十年(1871)中进士,1873年李鸿章主持编纂《畿辅通志》时,应邀去参加编修多年,深受总纂黄彭年的影响,笃信程朱理学。1879年起,至1900年间,历任临榆、南皮、完县、蠡县、吴桥、清苑等县知县他在任内极力强化封建礼教,镇压群众反抗斗争,曾三次考绩被上司评为“卓异”。在这二余年间,劳乃宣曾写下了《变法论》、《谈瀛漫录》等一系列文章,抵制康有为等推行的改良主义思潮,而鼓吹“古胜于今”的儒家复古思想。其生平事迹有《韧叟自订年谱》一卷载录,《续修四库全书总目提要》著录略云:乃宣在“清室逊位后,避居涞水,又迁青岛。是谱系自述,止于庚申七十八岁。次年辛酉六月十七日卒于青岛,年七十九。按乃宣官直隶二十余年,颇著循声,又以已亥庚子在吴桥任,禁遏义和拳,称佼佼;亦不废学,对筹算、等韵、合声简字,不无心得,惟办杭州学堂,所用教法,迂腐可笑,乃以能办学名,则时为之也。谱后有自题十六绝句。又有其女夫陶葆廉跋。”有《题自订年谱后》云:“偃蹇乾坤一腐儒,老来牛马任人呼。铜仙阅尽沧桑劫,剩有难忘是故吾。吾谋不用拂衣归,绕屋清流静掩扉。领略乡园风味好,冬舂米软晚菘肥。筑室盈廷社鬼谋,坐看鱼烂更谁尤。鸣飞只有冥冥去,回首天阊涕莫收。回头往事已成烟,聊记鸿泥旧日缘。自序敢希班马笔,原随五柳传同传。”《清史稿,劳乃宣传》云:“以知县分直隶,查涞水礼王府圈地,力请减租苏民困。”十二年(1873)李鸿章奏修《畿辅通志》,在保定设志局,聘黄彭年为总纂,劳乃宣为襄纂,在局六年。光绪五年(1878)署临榆知县,后历任南皮、完县、吴桥、清宛、蠡县等地知县,居官廉平,颇有政声。初任临榆,“每日晨起,阅公牍毕,升坐二堂,开启重门,吏役毕集,面授稿牍于吏,牌票于役。吏所拟缮,皆面呈,役所传到,皆面报,事毕而退。民有呼吁者,随时出坐,亲问故阍。人不能隔吏役,吏役不能隔民人。”(《胶澳志,侨寓,劳乃宣》),其后居官二十余年皆如此。“任完县,购书万余卷,庋尊经阁。”“任吴桥,创里塾,农事毕,令民入塾授以《弟子规》、《小学内篇》、《圣谕》、《广训》诸书,岁尽始罢。”尤善理教案,1899年,义和团运动兴起,他正任吴桥知县时,受到袁世凯的召见,对他提出镇压义和团运动的办法十分赞赏。他派兵镇压义和团运动,极力主张“剿拳和洋”,著《义和拳教门源流考》等书,宣称义和团“实系邪教,久奉明禁”。颁发告示禁止义和团活动。还刊行了《奉禁义和拳汇录》等书,广为散发。1900年1月5日,义和团在吴桥县的辛集活动时,他立即派兵镇压,当场杀死九名团民,逮捕义和团骨干节小廷。节被严刑拷打后处死。同年六月,经张之洞推荐擢升吏部稽勋司主事,后见到形势严重,十分恐慌,便辞职南下,后以请假修墓为名,拒绝进京,而跑到曲阜去了。是年,又跑到江浙一带。1901年在上海主持南洋公学三个月,后应浙江巡抚任道镕之聘,任杭州求是书院监院、后改成浙江大学堂监督、江宁提学使。“乃宣议设简字学堂于金陵,初宁河王照造官话字母,乃宣增其母韵声,号为合声简字谱,俾江浙语音相近处,皆可通。”1904年去南京后,入李兴锐、周馥、端方等三任两江总督的幕僚。三十四年(1908)初,清廷正在“筹备立宪”。是年5月23日,经两江总督端方荐入京受慈禧召见,晋升四品京堂,任宪政编查馆参议,1910年当上资政院“硕学通儒”议员,“宣统元年诏选经史讲义,轮日进呈。”清廷草拟新刑律,他反对“新刑律有妨于父子之伦、长幼之序、男女之别者,吾不敢曲徇也。”1910年7月被授为江宁提学使,三年(1911)春到南京赴任。同年11月被任为京师大学堂总监,12月又兼署学部副大臣及代理大臣。武昌起义时,他撰文《共和正解》发表在《民视报》上,汚蔑革命,主张君主立宪。清帝退位后,他移居涞水,后迁青岛,以清廷遗老自居。1912—1913年间,曾三次到易县朝拜光绪的坟墓。在《釜麓草》自序云:“寻亥国变,遁居涞水之乡,典田躬耕,再易寒暑。至癸秋之冬,移居青岛。两年之中,得诗数十首。其地为釜山之麓,录为《釜麓草》。”居涞水时所作《归耕釜麓出都感赋》云:“南云望断故山苍,且荷犁锄倚太行。渔父笑人殊楚泽,居民爱我即桐乡。漫将食藿歌空谷,便拟搴薇步首阳。廻顾觚梭天天五,临歧惟有涕浪浪。”