劳乃宣崂山寻根问祖(3)
辛亥革命网 2011-11-21 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
（二）、袁世凯就任正式大总统后，解散国会，设置参政院，极力网罗前清遗老。1914年6月间，袁世凯函电交驰，请劳出任参政，又复派人墩促。劳复书辞谢不赴。秋天，第一次世届大战爆发，日本军队进攻德居青岛时，劳氏避战于8月22日迁居济南，不久迁居曲阜。在《近圣草》自序云：“甲寅之秋，海上兵兴，自青岛至济南小住，旋移曲阜。所居密迩至圣庙，录所作为《近圣草》，济南之作附焉。”曾作《东归复咏之二》是日德之战后，诗人由曲阜返青岛时的诗作。自序：“岛隅重返，三年。闻见遇逢，或娱或慨。即事成吟，意境不一，皆记其实也。陆续得三十绝，杂录之似继前作。”诗云：“艰难西汉亲王子，惟悴成都老客星。相见重吟杜陵句，回头一别五秋萤。”自注：“恭邸居岛上，战时坚守未去，重来复相见。”诗云：“淮南好学献王览，典册高文则古先。谢以仙源《鸿宝》笈，助成昭代汗青编。”自注：“恭邸以所藏谱牒诸书，相助考订《续通考》，”诗云：“良朋相托继前修，考献征文仰圣猷。愧我便便空腹笥，惟寻故纸肆冥搜。”自注：“刘澂如学士以所辑《皇朝续文献通考》请为重加修订。”诗云：“欧宾画手笔如仙，写得衰客海外传。自笑放翁团扇影，化身今竟到西天。”自注：“奥国画师郎亚文氏绘余像传于欧州。”诗云：“东瀛有客抱琼琚，枉趾还携一纸书。更喜三山贤博士，惠贻新著富经畲。”自注：“日本湖南博士携罗叔酝书过访。又，林泰辅博士以所著书见赠。皆东国知名士也。”尚有长诗《寄赠日本一宫君》，自注：“一宫房次郎为日本大阪朝日新闻社社员，笃志孔孟，请求经学。吾国革命事起，屡持正论。国变后，来游京师，访求志节士将，传述故国，以维持纲常。有《清末遗老》、《清末高士》诸篇。陋劣如余，亦蒙齿及。壬子四月，陈弢老介绍，不辞僻远，造仿涞乡。余及张静老与之谈论，粹然一出于正。经宿而别，赋此寄赠。”看来诗人尚有与国外友人的交往。
劳乃宣居青岛讲学期间，仍惓念前朝。凡清廷典礼，皆至京师，随班行礼。撰文仍用清朝年号故历。如在《青岛尊孔文社建藏书楼记》，下署“大清宣统六年”。讲学论经，仍不忘复辟清室。初著《共和正解》，为宗社党吐气；1914年6月，袁世凯任其为参政院参政，虽辞去，但仍关注袁氏动向。当袁世凯正在进行帝制阴谋活动，劳乃宣以为有机可乘。同时，劳乃宣又撰《续共和正解》、《君主民主评议》两文，与前著《共和正解》一起刊印。鼓吹复辟邪说，他异想天开的竟要袁世凯十年后“还政”于“宣统皇帝”。又分别写信给徐世昌、赵尔巽等人，要他们将他的著作转交给袁。溥仪回忆：那位劳乃宣，“在青岛写出了《正续共和解》，公然宣传应‘还政于清’，并写信给徐世昌，请他劝说袁世凯。这时徐世昌既是清室太傅，同时又是民国政府的国务卿，他把劳的文章给袁看了。袁叫人带信给劳乃宣，请他到北京做参议。……演讲还政于清的宋育仁被步军统领衙门递解回籍。这个消息一经传出，不少人便恐慌了，劝进文章和还政于清的言论都不见了，在青岛正准备进京赴任的劳乃宣也不敢来了。”“那时劳乃宣悄悄地从青岛带来一封信。发信人的名字已记不得了。只知道是一个德国人，代表德国皇室表示愿意支持清室复辟。劳乃宣认为这是个极好的机缘，如果再加上德清两皇室结亲，就更有把握。”后遂往来于上海青岛之间，与清朝遗老谋求复辟。劳乃宣的至交好友罗振玉，当时积极谋求复辟，后来追随溥仪到伪满洲国任职。他在《韧叟自订年谱序》云：“韧庵尚书与先府君订昆季之交，尚书之甥又玉之从姊夫也，故两家为世好。……移青岛，迹日疏而神愈亲，尚书往还，殆无虚日。”足见劳乃宣当时同复辟者关系颇密切。王垿在〈有感〉诗序云：“壬子夏（1912），余来青岛时，京处士绅居此者百数十家，今（辛酉，1921）惟数人家，劳尚书（乃宣）云‘同志无多，益形寂寞。’”黄曾源次子孝纾奉亲居青岛，感慨前事，作《青岛流人篇》凡三十氏之一为《劳乃宣》云：“韧叟隐崂山，与山同姓氏。遗世岂无功，抱道立人纪。讲易究天心，默识消长理。化行左袵俦，欧脱即槐市。布算为畴人，冠述亦天士。语谐八方音，识综五官技。微言秦烬明，大义周粟耻。流传复辟书，群淆定一是。”乃宣精易学，兼通天算。
