论辛亥革命时期知识女性的政治觉醒(2)

    弃脂粉，事铁血，投身反帝反清斗争，是辛亥知识女性政治觉醒的第二方面。这主要包含以下两点：

    第一，反帝、救国。辛亥时期知识妇女群体以炽热的爱国情结将妇女解放运动融入到广博的社会革命中，先后参加了拒俄运动、抵制美货运动和收回路权运动等爱国行动。在1903年拒俄运动中，刚成立不久的共爱会，呼吁留学海外的女学生“出其所学所能，奋发以救祖国，以救同胞”，并发誓：“欲以螳臂之微，为国尽力，愿从义勇军北行”，“即至捐躯殒命，誓无所惜！”慷慨的演辞深深地激发了留日女学生的爱国热情，十多名留日女学生当场签名，“愿从义勇队行，任军中看护死亡事”，表现出极大的爱国热情。1904年，上海宗孟女学成立了“对俄同志女会”，并设立中国赤十字会，表示“一旦有事，愿赴战事”。1905年上海反美爱国运动中，许多妇女参加了示威集会，发表反对美国虐待华工的慷慨演说，施兰英等发出布告，呼吁中国女子“万不能作旁观派，徒自放弃责任，退居人后”，而要群力实行，“凡遇美货，同心禁却”。这一号召得到了女界的积极响应，并纷纷致书施女士，表示愿“联同志数人，设法运动女子社会，凡日用之物如布匹、香水等件，但系美货，一概不用，以尽吾辈女子之义务”。针对帝国主义攫取我国路矿权的行径，1907年底，上海、广东、安徽、江苏、浙江、四川等省的女界，纷纷成立“女界保路会”、“女子保路同志会”等妇女团体，集议筹款，签名认股，以挽回路矿权。总之，在反帝爱国运动中，留日女学生和各女校的女学生表现出极大的热情，她们尽女子之所能，为祖国的振兴做出了贡献。

    第二，积极投入推翻满清的武装斗争。在反清民主革命中，知识女性更是巾帼不让须眉。她们表示愿与男同胞“戮力同心，和衷共济，扫前途之障蔽，求来日之自由”。为了“为我祖国尽一分之义务”，“求我女同胞得一日之自由”，沈佩贞创办了“女子尚武会”。她认为：“人民者，固概括通国之男女而言。”既然如此，“何以对于国家男子有当兵之义务，而女子无有也？对于社会男子有保卫之责任，而女子又无有也？同是人也，何以男子之劳如彼，女子之逸如此乎？”她引用罗兰夫人的话进一步强调：“男人求自由，女子亦当求自由！…“我女同胞受专制之毒久矣，不于此时奋发为杀敌谋致果，以脱此牢固之羁绊，而有自由之幸福，则茫茫前途，其将以何地为托身之所乎？”因此，为在社会变革中求得妇女的“托身之所”，一批觉醒知识女性和男同胞一道率先投入到推翻封建专制统治的洪流之中。她们不仅积极策划、组织起义，而且主持秘密机关，担任掩护、联络等任务，筹措经费，制造弹药，运送武器，为推翻封建帝制做出了积极贡献。同时，在全国各地还先后成立了以女学生为骨干的“女子北伐队”、“女国民军”、“女子敢死队”、“女子经武练习队”以及“赤十字会”等组织，以奔赴前线，服务战地。在后方，一些女子组织了“女子后援会”、“女界协赞会”、“劝募手工御寒品会”、“女子募饷团”等团体，筹捐募饷，以利后援。知识妇女群投身革命，共赴国难的爱国情结受到了孙中山的高度肯认：“女界多才，其入同盟会奔走国事百折不回者，已与各省志士媲美。至若勇敢从戎，同仇北伐，或投身赤十字会，不辞艰险；或慷慨助饷，鼓吹舆论，振起国民精神，更彰彰在入耳目。”此论委实不过。结团体，争权利，启动近代参政生活，是辛亥知识女性政治觉醒的第三方面。

    辛亥知识妇女已开始形成了集群意识。她们认为，结团体不仅是女子求自立、求解放之途径，而且实为“爱国之始基”，团体愈夯实，国家愈巩固。在她们看来，时至今日，外国列强之所以肆无忌惮地凌辱中国，神州大地之所以疮痍满目，究其原因，实乃“我国人无团结心之故”。“无团体则无公义，无怪乎茫茫数千年，如奴隶，如散沙，极人生之苦趣，虽有英才，无以自拔，以致于今日也”。只有上下连为一气，男女同心一致，坚持团体，才能御外侮，图补救，雪洗国耻。基此，先进女性号召女同胞“急结成一完备坚固之团体”，冲决网罗，投身到民主革命和妇女解放的洪流之中。“合群”思想的提出，表明妇女政治意识的日渐成熟。

    基于这种“合群”的心理认知，辛亥知识女性在辛亥革命前共组织了40余个妇女团体，这些团体许多是应革命的需要而产生的，政治色彩很浓。诸如共爱会、赤十字、对俄同志女会、国耻会、爱国社、女子国民会、四川女子保路同志会、江浙女拒款会等女子社团，大都是在反对帝国主义侵略和反对满清斗争的烽火中诞生的，与政治运动密切相关，其强烈的反帝反封色彩，不言自明。即使那些宣传妇女解放的团体，也没有脱离拯救民族危亡的形势。如，女子进行社的宗旨标明：“扩充慈善，消除依赖，养成自立，以期担任国家之责任。”不仅倡导争女权，更强调女子的国民意识，显示出该社团的政治意义。

    辛亥革命后，先进女性的政治意识与时俱增。她们深信，专制既已铲除，争取公民地位便是居全国公民之半的妇女求得自身解放的“第一步事业”。于是，她们纷纷联络同志，组织各种妇女参政团体，争取“同参国政”的权利。其中影响较大的有：林宗素等人组建的女子参政同志会，该组织以“普及女子之政治常识，养成女子之政治力量，期得国民完全参政权”为目的：以吴木兰为会长的女子同盟会，它“以助民国促进共和，发达女权参预政事为宗旨”；唐群英等人在南京成立的“女子参政同盟会”，以“男女平等，实行参政”为宗旨，成为当时女子参政运动的领导核心。她们的参政活动主要表现在以下几点：

第一：谒见总统，要求女子参政权。民国成立伊始，女子参政同志会公推林宗素为代表，前往南京谒见孙中山，“要求承认女子完全参政权”，得到孙中山的“面允”，并同意将会见情形登报宣布。这对女界鼓舞很大。然而，中华民国联合会以女子参政“应必待于众论”为由横加反对，致使孙中山登报声明：