地方展览与辛亥革命记忆塑造（1927-1949）(3)

    　与此同时，一些特殊的历史事件也成为展览的内容，如“伦敦蒙难情形、袁世凯窃国情形、护法诸役”等。一般历史展览往往透过时间序列来呈现，革命纪念馆的展览也是如此，特别强调革命沿革史，即按“兴中会史、同盟会史、国民党史、中华革命党史、中国国民党史、各省市县自秘密至公开之党史、海外党务史”来陈列。(37)当人们结束革命纪念馆的参观活动时，依然要受到革命教化，因为出口处又有一对联，上联是“恪守总理遗教，努力奋斗”，下联为“继承先烈伟迹，慷慨牺牲”。(38)

    　西湖博览会革命纪念馆是革命纪念物集中陈列的空间，但实际上，展览会还有一些场馆也陈列孙中山纪念物，革命纪念已经渗透进了整个博览会其他空间。如参考陈列所“正殿中供银制总理遗像，上端四字曰：‘天下为公’，下端题曰‘知难行易’”(39)。特种陈列馆中有一亭，南北两壁各悬大画一幅，“一为孙总理建国大纲铁道计画，一为东方大港，测绘至为精密”，另一陈列室中，有中山陵模型。(40)工业馆中有孙中山半身塑像模型(41)，艺术馆中有孙中山全身塑像，丝绸馆内则有一个模范结婚礼堂，上面悬挂着孙中山遗像。(42)孙中山纪念物随处可见，以至著名文人周瘦鹃在参观西湖博览会三日后说：“如今西子不但是著西装，并且著了中山装了。”(43)可见，中山符号在展览中的呈现对人产生的影响。

    　地方临时展与辛亥革命纪念

   　 西湖博览会作为特殊的临时展，在纪念辛亥革命、塑造革命记忆方面的确起到了积极作用，但民国时期各地方还有大量规模不等的临时展，这些展览都包含了辛亥革命纪念。抗战全面爆发后，国民党进一步加强对辛亥革命精神遗产的挖掘以服务于抗战，临时性纪念展览随之增多。在国民党看来，“辛亥革命是抗战建国的前提，而抗战建国就是辛亥革命之继续和完成”(44)。辛亥革命“开辟了一条独立解放的光明大道，这一个反抗压迫民族的国民运动的拓荒者，是我们今天今日民众纪念辛亥革命的重大意义”(45)。由此，各地将举办辛亥革命展览作为动员民众抗战的手段之一。

   　 1936年11月1日，浙江省图书馆举办“浙江省文献展览会”，并设专室“陈列民族革命文献，由明代至现代浙省民族英雄遗物，足资观感”(46)。举办这一展览的目的就是在“国运方艰，外侮孔棘”之际，发扬“伟大磅礴之气”及“爱乡爱国之精神”，使其“发扬以光大之于全国”(47)。总之，在国难来临之际，举办这样的展览就是要激发民族主义精神。

   　 展览所陈列文物包括陶成章遇刺前三天所留遗墨、陈英士血衣、秋瑾遗物等。除这些全国知名的烈士遗物外，还有嘉兴革命七烈士之一敖梦姜(48)秘密时期的宣传品：木刻祖宗教56福书祷词四纸。(49)这些革命文物和文献是世所不见的珍品，引起参观者极大的兴趣。

   　 1937年10月10日，上海博物馆与通志馆也联合举办了一次“上海文献展览”，其中专门陈列辛亥革命前后的史料：孙总理与哈同等人的照片、总理手札、中国同盟会上海支部总章、军国民教育会捐启、军国民教育捐册、南汇县党狱始末记、上海光复诸先烈事略、沪防福字营光复上海纪念歌、沪军都督府收支报告、辛亥革命纪念品手卷、辛亥沪军攻宁战利品笔刻一方、沪军都督府通用笺、沪军都督陈赠战胜纪念徽章、沪军都督命令二道、海上光复竹枝祠、大革命写真图第五集、辛亥革命时上海各会之麟爪，吴淞光复军纪略、黄克强祭吴禄贞文钟架、徐自华重建秋社等、辛亥年后改革政治被难人事实清册之档案、万福华事略、沪南商团祭九松熊沛如俞志伟像赞、《共和周刊》、民国新闻“宋教仁被害记”、中国社会党对宋教仁暗杀案宣言、陈英士殉难血衣(袄)、陈英士殉难血衣(裤)、上海镇守使郑汝成往还电稿、大总统悬赏拿缉黄兴等告示摄影、炮筒、肇和举义殉国烈士陈可均遗像、陈英士手札横幅、陈英士手迹对联、影印“总理遗嘱”等。(50)这样的展览虽然只是地方文献展览的一部分，但也起到了宣传辛亥革命的作用。

    　地方临时展中影响最大的是在香港举办的广东文物展。1940年元宵节，国民政府前经济委员会委员、香港中国文化协进会发起人叶恭绰等在香港举办“广东省文物展”，特设革命室，陈列革命遗物和太平天国遗物。这次展览的目的之一是利用文物展激发国人热爱中国文化之情，进而支持国内的抗战。筹备委员会认为：“汉族的革命思想，竟能从广东文化孕育滋长，卒至由孙总理倡导国民革命以成三百年兴汉倒清之大功，此革命精神之发展即广东和全国民族精神之成功也。现在抗战期间，此种同一精神，又要充分发展和表现出来。”在香港举办展览，为使“这个特殊环境下旅居的中国人，得有极深刻的印象”，“确是抗战期间发扬民族精神增加民族信念的最高最妙的法门”。(51)吴铁城在致辞中也表明了举办广东文物展的宗旨：“现在我们进行着民族解放，独立自由的神圣抗战已经踏进最严重的阶段，最后胜利已在接近的当中。……我们所恃的是中华立国的精神，以及先烈先哲忠勇刚毅的气概，给我们以很大的激励，继有今日的‘抗建’表现。所谓立国的精神，就是我们民族讲气节，崇尚忠孝仁爱……这就是大会所标举的‘发扬民族精神’的意义……在这处历史演变的中心人物，领导我们国民革命的孙中山先生，就可以做我们民族精神的典型。他感受异族束缚的痛苦，起而推翻专制，创造三民主义，我们可以说完全受我们先烈先哲忠勇刚毅的熏陶……现在遭遇着外族侵凌，国家存亡是在千钧一发之际，大家所需要的，正是以上所说的民族精神的扩大化，与深刻化了。”(52)

    　在所陈列的文物中，孙中山和辛亥革命文物占据相当大的比重。在革命室中，摄影图片非常形象生动地再现了辛亥革命历史。孙中山自然是展览的中心，围绕他的展品最为丰富，如孙中山与四大寇的合影、孙中山求学时的课本、革命时发行的债券和借据。(53)展品生动地叙述了孙中山领导中国革命的艰辛。除了孙中山纪念物外，辛亥革命烈士的遗墨、遗像、墓影等也引起人们的关注。

    　抗战之后，各地继续举办临时性革命纪念展览会，而且展览大多选择在国民党历史上重要的纪念日，如国父诞辰、黄花岗起义即革命纪念日、双十国庆等，这是将纪念空间与纪念时间有机结合，进一步起到彰显纪念孙中山和革命先烈的功能。如1946年11月12日为孙中山诞辰纪念日，上海市立博物馆特举办“国父事迹文物展览会”，“陈列国父之手札墨迹著作以及有关国父事迹之记载等”共200余件，展期3天。(54)同日，由广东省各文教团体联合发起的“国父文物展”在广州开展，展期一周。展览主要包括孙中山遗像(有照片、画片、石膏像、铜像等)、遗物、遗著、遗墨以及国父一切史迹。(55)