熊希龄历史评价与定位(6)
辛亥革命网 2011-06-14 00:00 来源：湖南师范大学社会科学学报 作者：周秋光 查看：
十年前，我在湖南凤凰县举办的纪念熊希龄诞辰120周年的学术研讨会上，曾经用“维新”、“济世”、“救亡”六个字概括熊希龄的一生，到今天，我仍认为，用这六个字为熊希龄历史定位，是十分合适的。所谓维新，是说熊希龄是个思想进步的人物。他称得上是个永远走在时代前面的人，几乎一生都在探索真理，追求进步。戊戌年间，因为倡导和进行革新，遭到维护封建旧秩序的一批人的极力反对，一夜之间忽被打入冷宫，受到“革职永不叙用、交地方官严加管束”的处分。获谴后仍继续改革和振兴中国的实业和教育。民国初年他发表了洋洋洒洒的《大政方针宣言》，提出了一整套建立和健全资产阶级民主政治和法制，革除弊政，以期振兴和发展中国资本主义的宏伟规划。只因为大独裁者袁世凯所忌，无法实现自己的理想和抱负，而辞职下野。所谓济世，是说熊希龄怀抱经国济世的理想和抱负，希望在政治上有所作为，为振兴国家和民族极尽其所能。无奈在当时的历史条件下，他历经官场炎凉和宦海浮沉，并不能达到自己理想的目标。虽然不能在政治上有所作为，但他并未悲观厌世，而是继续探索和奋斗，最后，他找到了一条补救社会和福利人群的道路，这就是投身社会慈善事业，救济社会中的无告之民，特别是创办香山慈幼院，对贫穷孤苦的儿童实施救助和施教。他为此付出了后半生的全部心血。所谓救亡，是说熊希龄一生有着高尚的民族气节和献身精神。1931年“九一八”事变发生，他深惧国亡天日，投袂而起，为抗日救亡殚精竭虑，奔走呼号，发出了“一息尚存、誓当奋斗”的呼声，并把自己的全部家产捐充慈幼基金，以孑然一身，尽瘁国事，直至生命的最后一息。
注释：
[1]王永康．戊戌变法时期的湖南[J]．湖南师范学院学报，1962,(4):39．
[2]湖南省志编纂委员会．湖南近百年大事纪述[M]．长沙：湖南人民出版社，1959．
[3]邓潭洲．谭嗣同传论[M]．上海：上海人民出版社，1981．
[4]湘报（影印本）[N]．北京：中华书局，1965．
[5]中国史学会．戊戌变法：第二册[Z]．北京：神州国光社，1953．
[6]冯迈．陈宝箴与湘报[A]．新闻学论集：第5辑[C]．北京：中国人民大学出版社，1983．
[7]蔡尚思，方行．谭嗣同全集[C]．北京：中华书局，1981．
[8]周秋光．熊希龄集：上册[C]．长沙：湖南出版社，1996．
[9]清德宗景皇帝实录：卷四二三[M]．
[10]寿朋飞．熊秉三轶事[N]．北平日报，1948-01-03．
[11]皮锡瑞．师伏堂未刊日记（续）[J]．湖南历史资料，1981，(2)．
[12]皮锡瑞．师伏堂未刊日记[J]．湖南历史资料，1958,(4)．
[13]湖南省哲学社会科学研究所．唐才常集：附录[C]．北京：中华书局，1980．
