留学生与近代中国社会变革的良性互动(4)
辛亥革命网 2011-05-15 00:00 来源：《社会科学研究》 作者：李喜所 查看：
在多种因素的交互冲击下，1919年后的中国思想文化也发生了质的飞跃，特别是新的现代学科群的发展和壮大，以及现代学术理念、研究范式的确立，使传统学术文化基本完成了向现代的转换。而推进这种划时代学术变革的核心力量，就是留学欧美、日本的留学生。留德归来的蔡元培，利用他担任北大校长的优势，大力倡导和培植学术自由、学术独立的现代学术环境；留美归来的胡适，大力传播他老师杜威的思想和思维方式，试图将美国的学术规范和方法移植过来，对中国固有的学术传统加以根本的改造，成为学界的领袖人物；留日归来的陈独秀、鲁迅、郭沫若等成为中国新文学的主要开拓者；从欧美留学归来的侯德榜、茅以升、李四光、竺可桢等，则经过艰苦努力，将清末民初从西方移植过来的自然科学学科进一步巩固和壮大。20年代在清华国学院执教的4位名教授，陈寅恪、赵元任是留学高材生，王国维和梁启超虽然没有正规的留学经历，但王在日本京都大学作过数年的教学和研究，梁启超流亡海外14年，于欧美、日本的学术文化有精深的研究，他们也堪称是留学生式的学贯中西的高手。恰是在这些通中西、博古今的现代著名学者的导引下，中国学术才逐步现代化。具体来讲，一是自然科学学科基本成熟，在学术界占据了主导地位。随着一批著名大学的建立和发展，数理化、天文、地理、农业、医学等学科已形成气候，并逐步涌现出一群著名的专家、教授，还创办了一些有影响的全国性的学会和学术杂志。二是在传统的文史研究向现代新型学科转换的过程中，“五四”之前涌现的那些经济学、社会学、法学、哲学、伦理学、逻辑学、心理学等一系列新学科，在学术队伍、知识结构、思维方式等方面都发生了新的飞跃。三是在30年代前后整个学术界形成了重视“实学”和“科学”的新风尚，出现了热心研究与国计民生相关的各种学术问题的新趋向，同时注重在学术研究中贯彻科学思维、科学方法和科学管理，渐渐使科学精神变为学术发展的灵魂。竺可桢曾明确讲过：“欧美的科学技术，并不能产生现代欧美文明，倒是欧美人的头脑，才产生近代科学。换而言之，若是一般国人无科学头脑，则虽满街引擎，遍地电气，科学还是不能发达，好像沙漠里虽移植新鲜茁壮的果树，其萎谢可立而待”。这样的学术理念，不仅对学术的现代化至关重要，而且有利于全社会的进步。留学生善于融合中西文化的独特优势，决定了他们在深层的学术文化变革当中也语出惊人。
