同治元年日本人对上海社情的观察(4)
辛亥革命网 2011-05-07 00:00 来源：学术月刊 作者：冯天瑜 查看：
名仓记述黄浦江旁、宏记字号以北的清廷税关建筑状况：“税关门楣头上有‘江南海关’四字。房屋结构宛如本朝神社。”⑦名仓所说的税关，指1857年（咸丰七年）清政府在被小刀会毁坏的江南大关原址上重建的海关，俗称“江海北关”，为中式建筑，故名仓称其像日本的神社。名仓还描绘上海县城城边街头景象：
路旁有丝竹交响唱俗曲者，有设小摊卖古董者，有相面者，有卖卦者。城边之繁华，其光景宛然与吾江户无异⑧。
名仓数次将上海旧城的繁华与日本江户（今东京）相比拟，足见当时两城发展水平的近似。
峰洁的《清国上海见闻录》所载的一段问答则揭示了上海县城的特点：不同于中国内地一般县城以官府为主，这里却以“市井”为主，居民多为商贾及其家眷。
城内官府庙堂外，店坊居多。……
因问曰：此近巷市井乎，抑官人所居乎？
答曰：此处市井多而官居少。现因避难者多，杂处不分。
又问曰：巷中无店肆者，以何事为产乎？
曰：凡店肆皆在大街之上，小巷中无店者其所居之人大半是店肆眷口也①。
关于上海县城的规模和人口，峰洁也有记述。
问曰：城中纵横街路几条？
答曰：纵街四条，横街三条，而小街不在。
又问曰：城中户数若干？
答曰：大约以万计云。
后又得闻，户数一万二千余家，人口三万六千余人。②
日本使团对上海华界、洋界的市政建设状况作了比较。峰洁谈及洋界说：
此边夷人居住以来，新街区建起，街路纵横分割有序，道幅宽广，随处街面比较清洁。③
而华界的状况则另是一番情景：
粪芥满路，泥土埋足，臭气穿鼻，其污秽不可言状。……故上海每年炎暑时节恶病大行，人民死亡甚多。④
纳富介次郎有类似记述：
上海市坊道路之脏无法形容。特别是像中小街道的通道，到处是垃圾粪堆，无插足之地，人们也不清扫。⑤
日本人是喜好清洁的民族，西方人概括日本人民族性之一，便是“洁癖”。故幕府使团诸人对上海华界的肮脏都有强烈反应。日比野辉宽还专门就上海饮水问题同宏记洋行的张棣香作过探讨。⑥幕府使团随行的仆从硕太郎、传次郎，炊夫兵吉均因饮水不洁而患病身亡，埋葬浦东烂泥渡，高杉晋作记述其事曰“闻同行渡边与八郎从仆昨夜来急病：，今朝冥行云。同行者病客甚多，诸子畏缩，有或促归思者。予以为，一步出国死已决矣，然空死无益，唯身自护吾体无他术也。”⑦
高杉晋作还对上海华洋两界作出对比性概述：
上海位处支那南边海隅僻地，曾被英夷夺占。津港虽然繁盛，皆外国人商船多至之故。城外城里皆外国人的商馆，故繁盛。所见支那人居所，多贫者，其肮脏不洁难以言状，或终年在船中为生，唯有富人和外国人才能在商馆居住。⑧
总之，租界市政建设所示范的西方近代文明，与华界（上海县城内及城外租界外缘的清官府管辖区域）中古式落后状态，形成鲜明对比。上海华人对此深有感触，他们比较华洋两界说：
租界马路四通，城内道途狭隘。租界异常清洁，车不扬尘，居之者几以为乐土;城内虽有清洁局，然城河之水秽气触鼻，僻静之区坑厕接踵，较之租界几有天壤之异。⑨
上海华洋两界的巨大反差，与其说是东西方民族文化之异，无宁说是文明发展不同阶段的区别，也即近代文明与中古文明的区别。上海以一隅之地，如此清晰地展示了两个时代文明的差异，呈现出古今中西交会的纷繁多彩场景，对来访日本使团诸人当然给予强烈刺激，开国维新的思想种子，由此深植于藩士们的心田。
注释分列：
①《赘肬录》《幕末明治中国见闻录集成》第1卷，ゆまに书房，平成九年版，第61页。以下简称《集成》。
②③ 名仓予何人《官船千岁丸海外日录》《集成》第11卷，第97、98页。
①傅云龙《游历日本途经余记》，载《甲午以前日本游记五种》，岳麓书社1985年版，第201页。
②《赘肬录》《集成》第1卷，第62页。
③《游清五录·航海日录》。
④见《刘忠诚公遗集》“书牍”，卷12，第57页。
⑤见《刘忠诚公遗集》“奏疏”，卷32，第25—26页。
⑥《唐国渡海日记》《集成》第11卷，第57页。
