“人民”词义的变迁 ———政治术语“人民”之(4)
辛亥革命网 2011-04-21 00:00 来源：武汉理工大学学报(社会科学版) 作者：万齐洲 冯天瑜 查看：
其三，“人民”地位的重要性。继孙中山之后，毛泽东将“人民”推到十分崇高的地位，“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”。[23]1102在1944年12月16日《解放日报》上发表的《一九四五年的任务》一文中，他反复强调“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”他还提出了一个著名的口号：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。当游行的人群高呼“毛主席万岁！”时，毛泽东则以“人民万岁！”予以呼应。在毛泽东的笔下，“人民”获得了前所未有的崇高地位。即便是身为一国最高领袖的毛泽东，也是人民的仆人，是为人民服务的。与历代统治者贬抑“人民”相反，毛泽东对“人民”的作用予以充分肯定：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的人民群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。”[21]不仅如此，毛泽东还彻底推翻帝王将相创造历史的论断，热情地讴歌人民：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[22]1031
总之，“人民”一词的含义，经过梁启超、孙中山、毛泽东等人诠释后，由最初的“人类；百姓”或“糊涂无知的人”，引申为权力及国家命运的主宰。“人民”一词成为深刻影响近现代中国社会的关键术语。
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[21]毛泽东选集：1卷[M]。北京：人民出版社，1991。
[22]毛泽东选集：3卷[M]。北京：人民出版社，1991。
[23]毛泽东选集：2卷[M]。北京：人民出版社，1991：511。
作者简介：万齐洲（1966-），男，湖北省监利县人，武汉大学中国传统文化研究中心博士生，副教授，主要从事近代汉字术语生成研究；冯天瑜（1942-），男，湖北省红安县人，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士生导师，主要从事中国文化史、明清史及湖北地方史志研究。
