略论辛亥革命时期的国粹主义思潮
辛亥革命网 2010-09-29 00:00 来源：中华文史网 作者：李喜所 查看：
国粹主义是辛亥革命时期与资产阶级民主主义、无政府主义、社会主义交相辉映的四大思想流派之一。其倡导者是一批对国学有较深厚研究并具有强烈"反满"要求的国粹派；其基本手段是"保存国粹"、"复兴古学",唤起人们爱国和反清革命的激情；其客观作用既有推进资产阶级民主革命的积极的一面，也有传播封建毒素的消极的一面。本文以《国粹学报》为主要资料，考察这股社会思潮产生的原因及其与三民主义、西学、中学的关系，并作出简略的历史评判。
一
国粹主义在辛亥革命时期的出现，并非偶然，它有着深刻的政治根源和思想根源。从政治角度看，它是反清革命兴起的产物。
义和团运动失败后，清政府完全变成了帝国主义保护下的傀儡。帝国主义从政治、经济、文化等各个方面加紧侵略中国；清政府则为虎作伥，充当帝国主义的走狗，一切仰"主子"鼻息行事。"瓜分豆剖逼人来，同种沉沦剧可哀".（《陈天华集》第56页）亡国灭种的惨祸敲动着每一个爱国者的心弦。一切不愿意亡国的人们都站在了清王朝的对立面，反清革命的漫天烽火燃遍了全国，清政府已处在了全民的包围之中。但革命怎样才能成功，中国怎样才能达到民族独立、繁荣富强，不同的阶级，不同的党派，甚至同一党派中的不同派别都纷纷提出了各种主张。国粹派经过较长时间的观察和思考，在1905年前后打出了"保存国粹"的旗号，强调只有提倡国粹，革命才能成功，独立民主之花才能在中国的土地上开放。国粹派认为国粹是一国的精神支柱，"其为学，本之历史，因乎政俗，齐乎人心之所同，而实为立国之根本源泉也".（《国粹学报》第7期）他们还认为国粹的盛衰关系到国家的兴亡，国粹兴则国家兴，国粹衰则国家衰，"国粹亡则其国亡","学界之关系于国界","国界之兴亡于学界".（《国粹学报》第1期）他们举例称："昔西欧肇迹于古学复兴之年，日本振兴于国粹保存之伦".（《国粹学报》第26期）意大利的复兴，在于倡古学；埃及的亡国则由于"国粹毁":俄国灭波兰，英国灭印度，都是首先变乱其语言文字，摧毁其千年古学。而希腊的由盛到衰，也是由于"国粹绝".章太炎明确指出："国粹尽亡，不知有百年以前事，人与犬马当何异哉？人无自觉，即为他人陵轹，无以自生；民族无自觉，即为他民族陵轹，无以自存。"（《民报》第20期）国粹派还研究了中国的历史，认为中国是"宇宙开化之先","五洲文明之祖",黄帝、尧舜禹汤、文武周公、孔子之学，"炳然如日星","虽其间中更衰乱，或至熄灭，然而二三儒生抱持保守，卒使熄而复明，灭而更炽，故自三代至今日，虽亡国者以数十计，而天下固未尝亡也。"（《国粹学报》第1期）。因此，他们的结论是："欲谋保国，必先保学","夫国家种族之事，闻者愈多，则兴起者愈广".正是鉴于这种认识，国粹派全力以赴，掀起了颇具规模的宣传活动。邓实、刘师培、黄侃等人奋臂而起，创办《国粹学报》，"摅怀旧之蓄念，发潜德之幽光，当沧海之横流，妣前修而独立".黄节在给《国粹学报》作序中欣喜地预言：国粹发扬光大之时，就是中国独立富强之日，"雄鸡鸣而天地白，晓钟动而魂梦苏。"他们还办神州国光社，出版国粹丛书、国粹文学丛书，发行各种讲义和教科书，同时组织了国学保存会和国学振起社，建立了国粹学堂和藏书楼，而且一年一集会，三年一庆典，在黄埔江畔吟诗作句，在日本东京集会演说，大张旗鼓地宣传保存国粹。在国粹派这样的大力鼓动下，国粹主义迅速弥漫于当时的思想界，成为一股颇有影响的社会思潮。
