陈诒重作记事诗记录复辟清室活动(二)(6)
辛亥革命网 2011-11-18 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
丁巳复辟失败后,他回上海,仍靠卖字画,卖诗文,生活尚过得去。1930年秋,接到陈宝琛从天津的来信,说已向溥仪推荐其担任婉容的师傅,每月束脩五百元,敦促其早日北上。这年冬季,他便到天津就职。
陈曾寿就任“皇后”师傅后,接近溥仪渐多,时参与政务。“九一八”后,在郑孝胥和罗振玉的怂恿下,要溥仪去东北。陈曾寿上折奏云:“奏为密规近日情势,宜慎赴机宜,免误本谋,恭折仰祈圣鉴事。窃闻凡事不密则害成。所当暗中着着进行,不动声色,使人无从窥其际。待机会成熟,然后一举而起。故不动则已,动则必期于成。若事未实未稳,已显露于外,使风声四播,成为众矢之的,未有不败者也。……抑在今日局势未定,固当沉机以观变;即将来东省果有拥戴之诚,日本果有敦请,皇上复位之举,亦当先察其来言者为何如人。若仅出于部分军人之意,而非由其政府完全谅解,则歧异可虑;变象难测。万一其政府未能同意,中道改计,将若之何?是则断不可冒万险以供其军人政策之尝试。若来者实由于其政府举动,然后探其真意所在,如其确出仗义扶助之诚,自不可失此良机;如其怀有利用欺诈之意,则朝鲜覆辙具在,岂可明知其为陷阱而甘蹈之。应付之际,宜与明定约言,确有保障而后可往。……故此时我之所谋,即暂从缓动,以后机会甚多。若不察真象,轻于一试,一遭挫折,反永绝将来之望,而无以立足矣。皇上天纵英明,饱经忧患,不能坚持定见,动合机宜,不致轻为所摇。臣愚见所及,是否有当,理合恭折密陈,伏祈圣鉴。谨奏。”在天津举行“御前会议”,讨论是否去东北,陈曾寿因未参加这次会议,次日给溥仪上一奏折,略云:“奏为速赴机宜,以策万全,恭折仰祈圣鉴事,今日本因列强反对而成僵局,不得不变动东三省局面以自解于列强,乃有此劝进之举,诚千载一时之机会。遇此机会而无以赴之,则以后更有何机之可待?惟赴机若不得其宜,则害有甚于失机者。今我所以自处之道,可两言而决;他与日本订约,酌让路、矿、商务之利,而用人行政之权完全自主,则可以即动;否则万不可动,如是而已。现报纸喧腾,敌人疑忌,天津已有不能安处之势。欲动则恐受嫌于日本,欲静又失此良机,进退两难。惟有请皇上密派重臣经赴日本,与其政府及元来西园寺商洽,直接订约后,再赴沈阳,则万全而无失矣。……附片:拟与日本议订约款大纲:(1)用人行政之权,完全自主,日本不得干涉;(2)训练新军如需用日本教官时,由我自由聘雇,只司教练之事,不干涉统率调遣之权;(3)两国订攻守同盟之约,无论对民国或俄国或欧美任何国有战事时,两国协同做战到底,利害共之;(4)尊重历来已订条件,关于东三省铁路及一切恳案,双方开诚商议,以共存共荣为主旨。以上四条如此,请皇上召陈宝琛、胡嗣瑗、郑孝胥等集议裁定。”这些意见代表溥仪身边遗老的意见。到东北后,陈曾寿根据溥仪意思拟“正统系”十二条,同日本争权宜。后来郑孝胥就未将十二条拿出来向日本人交涉。溥仪就任伪执政一个月后,请假回天津的陈曾寿寄信给溥仪说:“京津旧臣,闻皇上就任执政,疑尊号自此取消,痛深悲愤。即曾任民国官吏如曹汝霖、汪荣宝等,亦以名义关系甚重为言。臣以皇上屡次坚拒,及最后不得已允许之苦心,详为解释,闻者始稍知此中真象,而终无以尽祛其疑。”说明陈曾寿虽劝说过溥仪去东北要慎重,别上了日本人的当;可是上了贼船,还是支持溥仪任伪职的,始有四处做“解释”之举。
尽管陈曾寿在溥仪身边任职,还是忠于职守,最终还是被日人所拋弃。因陈曾寿曾拒绝接受日方派到近侍处的一个事务官,又反对日人砍伐近侍处管理的福陵、昭陵的树木,无法在伪满立足,终于在1937年七七事变不久,而去职后。后来他到北京,住入宣武门外果子巷内的蕲水会馆,在十分贫困中度过了七年,听到伪满垮台,溥仪被苏军俘虏的消息后,写过一阙《菩萨蛮》词,内有“船儿难倒转”句,是引用宋徽宗被金兵俘虏时的词意。1948年,迁居上海;1949年2月写诗《戊子除夕感述》。有“维昔壬申冬,倭难发津沽。……芦沟事变起,倭患十载余。”将自己随溥仪去东北的始末作了一个总结。8月,他病故于上海。
陈曾寿著有《平定粤匪战事图说》六卷(光绪铅印本)。《续修四库全书总目提要》著录评云:“是书固非杰作,然体例不失史家风度,颇可取也。”又云:“此书撰于光绪庚子(1900年),前有自序,观其才识议论,并推顾祖禹氏,盖亦潜心史志者。谓咸同之际,粤寇之难,侵掠十六省,绵延十五载,其事最近,其说较详。乃求曾胡诸公所以大功告成,克歼巨寇之所在,于其窍要,关系之处,复博求诸公疏奏书札之遗,反复考求,择录于后。此书专述清洪两军战事,并附图说,亦可供治史者之参考。书凡六卷,取记事本末体。卷一为二次克复湖北始末,述咸丰二年事,后附曾文正公奏牍数篇;卷二为三次克复湖北始末,始咸丰四年,至六年,次克复九江始末,述咸丰七八两年,洪军守九江事,后附胡文忠公奏牍若干则,卷三篇幅最多。首楚军平皖始末,自咸丰八年至十一年,后附曾文正公奏牍数十篇;卷四平江南始末,起咸丰二年至同治四年,后亦附曾文正公奏牍;卷五平苏始末,始咸丰十年至同治三年,后附李文忠公奏牍;卷六平浙始末,其起迄年月,与苏大致相同,后附左文襄公书牍。因曾国藩驻安庆祁门最久,与太平军陈玉成诸人相持数年,故史实较繁;卷六平苏,盖专指李鸿章平吴事。否则与江南篇相重复矣。”又谓是书仿《湘军志》例,“于各省分别叙述,惟以王辨者之奏牍史材,附列篇后,别创新格,亦具史识,至各篇记载,虽无多精采,而平实详明,考史易于检阅。全书中自以平皖始末为佳。”是书虽有史料价值,但由于评作两者,均持清廷立场言事,则不可取。
13、章梫为复辟清室而奔忙
近代著名学者章梫,在清季居官,职位不高,而惓念清室,入民国后,他便往来于上海、青岛等地,同一些密谋复辟的人,交往甚密。在青岛同刘廷琛、陈诒重、劳乃宣等人时有联络。章梫曾为复辟清室而奔忙于徐州与青岛之间。
魏元旷《蕉庵诗话》卷四云:“刘廷琛(幼云)避居青岛,诸旧人尝同事者,亦多遁荒穷野。宁愚、一山、商云汀辈辄相依岛上。‘零落江湖尚主宾’,身世猶可少慰,未若云表孤冥,益增寂寞耳。《奉怀穆如先生》云:‘飘零白发鶡冠危,老去南雷尚乞师。灰死人心寒窘手,万方一慨欲何之,’穆如,前督臣升允也。”一山即章梫。
章梫(1861-1949),初名桂馨,名正耀,字立光,号一山, 清咸丰十一年(1861)十一月七日出生于浙江宁海县(今三门县)海游镇南乡小莆村。父思培严于家教,母知书识礼,都出生于书香门第。6岁入私塾读书,9岁到善岙蒋咀华老先生私塾学习八股。蒋咀华、蒋凤仪父子俩是章梫私塾的先生。私塾就办在蒋咀华的后人蒋如琮的祖居楼上。该处当是章梫少年读书处。
章梫少年读书处