陈诒重作记事诗记录复辟清室活动（二）(6)

　　丁巳复辟失败后，他回上海，仍靠卖字画，卖诗文，生活尚过得去。1930年秋，接到陈宝琛从天津的来信，说已向溥仪推荐其担任婉容的师傅，每月束脩五百元，敦促其早日北上。这年冬季，他便到天津就职。

　　陈曾寿就任“皇后”师傅后，接近溥仪渐多，时参与政务。“九一八”后，在郑孝胥和罗振玉的怂恿下，要溥仪去东北。陈曾寿上折奏云：“奏为密规近日情势，宜慎赴机宜，免误本谋，恭折仰祈圣鉴事。窃闻凡事不密则害成。所当暗中着着进行，不动声色，使人无从窥其际。待机会成熟，然后一举而起。故不动则已，动则必期于成。若事未实未稳，已显露于外，使风声四播，成为众矢之的，未有不败者也。……抑在今日局势未定，固当沉机以观变；即将来东省果有拥戴之诚，日本果有敦请，皇上复位之举，亦当先察其来言者为何如人。若仅出于部分军人之意，而非由其政府完全谅解，则歧异可虑；变象难测。万一其政府未能同意，中道改计，将若之何？是则断不可冒万险以供其军人政策之尝试。若来者实由于其政府举动，然后探其真意所在，如其确出仗义扶助之诚，自不可失此良机；如其怀有利用欺诈之意，则朝鲜覆辙具在，岂可明知其为陷阱而甘蹈之。应付之际，宜与明定约言，确有保障而后可往。……故此时我之所谋，即暂从缓动，以后机会甚多。若不察真象，轻于一试，一遭挫折，反永绝将来之望，而无以立足矣。皇上天纵英明，饱经忧患，不能坚持定见，动合机宜，不致轻为所摇。臣愚见所及，是否有当，理合恭折密陈，伏祈圣鉴。谨奏。”在天津举行“御前会议”，讨论是否去东北，陈曾寿因未参加这次会议，次日给溥仪上一奏折，略云：“奏为速赴机宜，以策万全，恭折仰祈圣鉴事，今日本因列强反对而成僵局，不得不变动东三省局面以自解于列强，乃有此劝进之举，诚千载一时之机会。遇此机会而无以赴之，则以后更有何机之可待？惟赴机若不得其宜，则害有甚于失机者。今我所以自处之道，可两言而决；他与日本订约，酌让路、矿、商务之利，而用人行政之权完全自主，则可以即动；否则万不可动，如是而已。现报纸喧腾，敌人疑忌，天津已有不能安处之势。欲动则恐受嫌于日本，欲静又失此良机，进退两难。惟有请皇上密派重臣经赴日本，与其政府及元来西园寺商洽，直接订约后，再赴沈阳，则万全而无失矣。……附片：拟与日本议订约款大纲：（1）用人行政之权，完全自主，日本不得干涉；（2）训练新军如需用日本教官时，由我自由聘雇，只司教练之事，不干涉统率调遣之权；（3）两国订攻守同盟之约，无论对民国或俄国或欧美任何国有战事时，两国协同做战到底，利害共之；（4）尊重历来已订条件，关于东三省铁路及一切恳案，双方开诚商议，以共存共荣为主旨。以上四条如此，请皇上召陈宝琛、胡嗣瑗、郑孝胥等集议裁定。”这些意见代表溥仪身边遗老的意见。到东北后，陈曾寿根据溥仪意思拟“正统系”十二条，同日本争权宜。后来郑孝胥就未将十二条拿出来向日本人交涉。溥仪就任伪执政一个月后，请假回天津的陈曾寿寄信给溥仪说：“京津旧臣，闻皇上就任执政，疑尊号自此取消，痛深悲愤。即曾任民国官吏如曹汝霖、汪荣宝等，亦以名义关系甚重为言。臣以皇上屡次坚拒，及最后不得已允许之苦心，详为解释，闻者始稍知此中真象，而终无以尽祛其疑。”说明陈曾寿虽劝说过溥仪去东北要慎重，别上了日本人的当；可是上了贼船，还是支持溥仪任伪职的，始有四处做“解释”之举。

　　尽管陈曾寿在溥仪身边任职，还是忠于职守，最终还是被日人所拋弃。因陈曾寿曾拒绝接受日方派到近侍处的一个事务官，又反对日人砍伐近侍处管理的福陵、昭陵的树木，无法在伪满立足，终于在1937年七七事变不久，而去职后。后来他到北京，住入宣武门外果子巷内的蕲水会馆，在十分贫困中度过了七年，听到伪满垮台，溥仪被苏军俘虏的消息后，写过一阙《菩萨蛮》词，内有“船儿难倒转”句，是引用宋徽宗被金兵俘虏时的词意。1948年，迁居上海；1949年2月写诗《戊子除夕感述》。有“维昔壬申冬，倭难发津沽。……芦沟事变起，倭患十载余。”将自己随溥仪去东北的始末作了一个总结。8月，他病故于上海。

　　陈曾寿著有《平定粤匪战事图说》六卷（光绪铅印本）。《续修四库全书总目提要》著录评云：“是书固非杰作，然体例不失史家风度，颇可取也。”又云：“此书撰于光绪庚子（1900年），前有自序，观其才识议论，并推顾祖禹氏，盖亦潜心史志者。谓咸同之际，粤寇之难，侵掠十六省，绵延十五载，其事最近，其说较详。乃求曾胡诸公所以大功告成，克歼巨寇之所在，于其窍要，关系之处，复博求诸公疏奏书札之遗，反复考求，择录于后。此书专述清洪两军战事，并附图说，亦可供治史者之参考。书凡六卷，取记事本末体。卷一为二次克复湖北始末，述咸丰二年事，后附曾文正公奏牍数篇；卷二为三次克复湖北始末，始咸丰四年，至六年，次克复九江始末，述咸丰七八两年，洪军守九江事，后附胡文忠公奏牍若干则，卷三篇幅最多。首楚军平皖始末，自咸丰八年至十一年，后附曾文正公奏牍数十篇；卷四平江南始末，起咸丰二年至同治四年，后亦附曾文正公奏牍；卷五平苏始末，始咸丰十年至同治三年，后附李文忠公奏牍；卷六平浙始末，其起迄年月，与苏大致相同，后附左文襄公书牍。因曾国藩驻安庆祁门最久，与太平军陈玉成诸人相持数年，故史实较繁；卷六平苏，盖专指李鸿章平吴事。否则与江南篇相重复矣。”又谓是书仿《湘军志》例，“于各省分别叙述，惟以王辨者之奏牍史材，附列篇后，别创新格，亦具史识，至各篇记载，虽无多精采，而平实详明，考史易于检阅。全书中自以平皖始末为佳。”是书虽有史料价值，但由于评作两者，均持清廷立场言事，则不可取。

　　13、章梫为复辟清室而奔忙

　　近代著名学者章梫，在清季居官，职位不高，而惓念清室，入民国后，他便往来于上海、青岛等地，同一些密谋复辟的人，交往甚密。在青岛同刘廷琛、陈诒重、劳乃宣等人时有联络。章梫曾为复辟清室而奔忙于徐州与青岛之间。

　　魏元旷《蕉庵诗话》卷四云：“刘廷琛（幼云）避居青岛，诸旧人尝同事者，亦多遁荒穷野。宁愚、一山、商云汀辈辄相依岛上。‘零落江湖尚主宾’，身世猶可少慰，未若云表孤冥，益增寂寞耳。《奉怀穆如先生》云：‘飘零白发鶡冠危，老去南雷尚乞师。灰死人心寒窘手，万方一慨欲何之，’穆如，前督臣升允也。”一山即章梫。

　　章梫（1861-1949），初名桂馨，名正耀，字立光，号一山， 清咸丰十一年（1861）十一月七日出生于浙江宁海县（今三门县）海游镇南乡小莆村。父思培严于家教，母知书识礼，都出生于书香门第。6岁入私塾读书，9岁到善岙蒋咀华老先生私塾学习八股。蒋咀华、蒋凤仪父子俩是章梫私塾的先生。私塾就办在蒋咀华的后人蒋如琮的祖居楼上。该处当是章梫少年读书处。

章梫少年读书处