论辛亥革命前后社会风尚的急剧变化(2)

   二、崇洋是变化的重要根源与显著特点

    早在清末，随着洋学堂的兴办和留学生的激增，一些受西方思想与生活方式影响较深的青年学生，在社会思潮与生活方式上带头掀起崇洋和西化的浪潮。他们以“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇LJ边开”为荣。他们看着外围事，不论是非美恶，没有一样不好的，看着自己的围里，没有一点是的，所以学外围人惟恐不像。但当时不能获得社会舆论的支持，未形成一种社会风尚。辛亥革命爆发后，为其提供了政治和社会条件，逐步形成一种时代潮流，“摩登”、“时髦”成为倾向革命的象征。谁接受西方的社会生活风尚，准就是文明与开化分子；否则，就是保守顽固分子。因而在生活上追求洋化与“摩登化”，逐渐为上下各阶层所接受。“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常，喜用外货，亦无足异。……官绅宦室，器必洋式，食必西餐无论矣，其少有优裕者亦必备洋服数套，以示维新。下流衣食艰难之辈，亦多舍自制之草帽，而购外来之草帽，今夏购草帽之狂热，竟较之买公债券认困民捐，踊跃实逾万倍”。这种崇洋和追求时髦的风气兴起后，给社会习俗和人民的生活方式带来了很人影响。各界“人士趋改洋服洋帽，其为数不知儿几。”在东北与西南的青少年着西服者也日益增多，于是不得不入量进口西装及原料。据统计，“武昌各处，因改西装衣履冠服输出金钱已逾二千余万。据报载海关调查津埠春季进L J之洋服洋帽二项，已达一百二十五力．两，一埠如是，上海各处可知。”各地的西装及衣料的买卖兴隆，新开设的洋服店不少。洋货店经营的品种也日渐增多，如香水、生发油、U红、牙粉、胰皂、皮鞋油等充滞市场，致使国货滞销，利权外溢。为此，工商界曾致函孙人总统，提请注意解决。孙复函称：“礼服在所必更，常服听民自便，……去辫之后，亟于易服，又急切不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻滞，极其流弊，诚有如来书所云者。惟是政府新立，庶政待兴，益以戎马倥偬，日夕皇皇，力实未能兼顾及此。而礼服又实与围体攸关，未便轻率从事。……究应如何创作，抑或博采西制，加以改良，即由贵会切实推求，拟定图式，详加说明，以备采择。此等衣式，其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。”这个指导思想是正确的，在今天仍有现实意义。

    与西服盛行的同时，西餐也有人欣赏。在上海“遇有佳客，尤非人菜花酒，不足以示诚敬。”在重庆，民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增；各城镇的西餐馆纷纷开设，天津市内就开设有十一家。又随着欧风美雨的传来，西式楼房与西式家俱也进入到一些城镇。沈阳的建筑宏丽，悉法欧西，于是广厦连云，高甍丽日，绵亘达数十里；汉U屋舍亦极壮丽，且高楼人厅亦甚多；杭州西湖多别墅，且人率为西式之建筑，有人将“愿把西湖比西子”句改为“近来西子作西装”。人们对洋楼的配套设备，也以追求洋式为荣。一楼一底的洋房，多配有亭池或花园，电灯和自来水是必备条件。室内陈设也以富丽堂皇为目标，如上海“从前家中陈设不过榆树器具，及磁瓶铜盘，已觉十分体面。今上海人红木房问，觉得寻常之极，一定要铁床皮榻电灯风扇，才觉得适意。”有的旅馆以“一切器具均仿欧美式样”为广告，以广召顾客。对这股崇洋西化的社会风气，有人不满地说：“中围困缎甚好，偏爱穿外国缎”，“中围戏甚好，偏爱外围戏，中国话甚好，偏爱说外围话”，“中围菜甚好，偏爱吃外围人餐”，“中围之学堂甚好，偏爱进外围学堂，中国之女人甚好，偏爱娶外围老婆。”总之，去土崇洋已逐渐成为一种社会风尚。“一切外国的东西都是好东西，这一类思想正在这时开头，所以全身服饰尽是外国货，在青年仍也丝毫不觉得可羞。”

    同时，由于西方商品经济的入侵，资本主义的生活方式的诱惑，中围社会由封闭式而逐渐转向开放式。虚华和奢靡的风气也日渐盛行。先后在中围领土上兴办起：轮船、铁路、电报、电话、报馆、书局、学院、医院、戏院、公园、游乐场、育婴院、电影等近代化的交通与文化设施。灯红酒绿、五光十色、琳琅满目、芬芳扑鼻、诱人纵欲放荡，追求享受的社会风气日渐形成。

    这种奢靡的社会风尚，十九世纪末在通商人邑便有所滋张，逮及宣统辛亥以还，政体改革，风俗亦凶以移易，奢侈日甚，不知所届。武昌起义后，在纵情主义与个性解放的思潮影响下，奢侈之风有所发展。一位记者在“光复之后，曾驱车至我国通都人邑，如武汉、南京、上海、天津、北京，意以为当兹风雨飘摇之际，我国民宜如何减衣缩食，尝胆卧薪，以维系一发千钧之民国。乃入其境，观其风，而饮酒狎妓自若也，观剧豪赌自若也，变本加厉，有加无已。”这种纸醉金迷的生活，不仅存在于地主买办豪绅之中，而且在达官新贵中更为突出。“官僚也，议员也，政客也，元勋伟人也，以及办学务办公益之绅董也，惟日孳孳，莫不以攫取金钱为首策，目的达，腰缠富，取精既多，用物斯宏，溺情于声色赌博者无论矣，既宫室车马服用筵宴之类，亦超过王侯而不以为奢，精神上无一事堪与欧美仿佛，惟用度之奢侈驭鼹乎将凌欧而轶美。”奢侈之风又导致消费性行业的兴旺，茶社酒馆的林立，娱乐场所的增加，都是风俗奢靡的表现。上海的旅馆游戏场舞台相应而起，日有增益，务以导淫侈败闲检为事。吸鸦片、搞赌博、玩妓女、讲排场、闹阔气，争奇竞艳，纵欲求乐之风，由城镇传到农村，由沿海遍及边区，由上层影响F层，由官绅带动群众。这股歪风对社会生活起了一定的腐蚀作用，并助长了盲目崇尚西式生活的邪气。

    这股崇洋风与买办官僚的崇洋媚外思想，既有联系，又有区别。联系在于唯洋是崇；区别在于它是以商品经济为基础，并在新兴的民族资产阶级的倡导发展起来的。它以纵欲主义和享乐主义为特征，对中国传统的伦理道德观念有较人的冲击作用。