论辛亥革命前后社会风尚的急剧变化(5)
辛亥革命网 2011-03-21 00:00 来源：重庆教育学院学报 作者：胡大泽; 张轶楠 查看：
其他地区也有的相继仿效南京的作法，把剪辫当成政治任务来完成，币警四出，逢人下剪，以致出现商人罢市、行旅断绝、毁城戕官。再如对禁烟、禁赌，也有类似事件发生。甚且对民情风俗的兴革也采取强制手段，如“近闻某某省不许百姓过旧历年。”还有因元宵“名称的字音可恶”而予以禁JI：。这些粗暴的作法，既抹杀了民族文化的特点，又必然激起群众的反抗，也不利于提高民族的文化水甲。我们应记取这个教训，不要重演。基于此，执政者对思想、宗教、习俗、风土人情等方面的问题，决不能采取粗暴的政策。
五、对辛亥革命前后社会风尚演变的认识
社会风尚具体表现为风俗习惯，而风俗习惯又是时代精神的赋形剂。它是社会现状与发展趋势的风向标。社会风尚既能反映出人的价值取向与时代精神，又能显示出社会的走向。在社会处于转型期中，社会风尚也必然要发生重人急剧的变化。在辛亥革命前后，当时出现这一场急剧变化的根源，在于西方文化的不断传入和中国民主革命的客观需要。它反映了中围资产阶级想以西方资产阶级革命的思想与理论为武器，进行反满反封建的斗争，革除陈规陋习，为社会进步起了鸣锣开道的作用。它是以政治革命为向导，以西方资产阶级的人生哲理为核心，以商品经济为基础，革除儒家的伦理纲常为内容，提出了新的道德观与价值观念。但由于辛亥革命木身未能改变封建社会的经济基础，因而对于旧的上层建筑和意识形态也未能给予有力的批判和改革，所以新的社会风尚必然会遇到保守的习惯势力和传统观念的顽固抵制。因而新旧风尚形成十分复杂的斗争，反复曲折，错综迂迥。这种斗争的实质是新旧社会的交替，中西文化思想的冲撞的必然表现。
然而，文明必将战胜愚昧，先进必将代替落后，进取必然替代保守，开化必然打破闭关，新文化也必然要扬弃旧文化，新思想和新风尚也必然要战胜旧思想和旧风尚。这是历史发展的必然趋势。到了五四新文化运动期间，新风尚便获得了新的活力，以更新的姿态出现在中围人地上，揭开了历史的新篇章，并为社会的火变革奠定了思想基础。
