孙中山与毛泽东新闻思想之比较研究(3)

　　二、孙中山、毛泽东新闻思想的内容比较

　　（一）相同点

　　1、内容体系基本相同。

　　孙中山、毛泽东的新闻思想体系是一个具有诸多相似点的、多层次的完整结构，如果把它们比喻成为金字塔，那么位于塔顶的最高层次是党报理论，位于底部的基础层次的是新闻业务观念，居于两者之间的中间层次是宣传观。这三种层次结构，是与他们作为一个伟大的革命家、政治家和杰出的新闻工作者和宣传家的多重角色是密切相关的。其新闻业务观念，是他们作为一个新闻工作者对于新闻传播具体业务的认识，这是宣传观和党报理论的基础；党报理论，则是他们作为一名政治家、政党领袖对于党报工作的看法，这是统率其新闻思想体系的灵魂；而宣传观，又是他们作为一个宣传家对于宣传规律的总结。在其新闻思想体系中，它起到了承上启下的作用。这三个层次相互联系、不可分割，共同组成了他们各自新闻思想体系的总体。

　　2、拥有相同的党报使命观，即把报刊作为政治斗争的重要工具，高度重视报刊宣传的政治作用。

　　一个国家，在世界上只要阶级还存在，阶级的政党还存在，阶级斗争必然存在。报刊这种重要的文化形式，是一定社会的政治、经济在意识形态上的反映，是上层建筑的重要组成部分，它必然会为一定的阶级、政党服务。在当时特殊的中国革命背景下，孙中山、毛泽东考察新闻业的视角不是着眼于行业化的新闻传播，而是通过新闻媒体进行政治性的宣传。对于报刊学理的熟悉，促使他们能更充分地发挥报刊影响社会的功能，而新闻媒体也就成了他们进行政党宣传、从事革命活动的重要方式。

　　孙中山是继康有为之后，最热衷于创办“党报”，鼓吹“党报思想”的政治人物。而同时，党报理论也是毛泽东新闻思想体系的最高层次，是统率其整个体系的灵魂。二者在对于党报的使命观方面有着诸多“英雄所见略同”之处。

　　孙中山首先把“党的喉舌”看作办报的主要目的，他指出：“政治之发动，足以导其机；学术之进境，足以救其编；风俗之堕败，足以匡其失：即社会之改革。人心之纠正，亦唯记者是赖。”[9]孙中山认为，报纸理应是“党的喉舌”，而不是谭嗣同先前所说的“民口”，而新闻就是宣传，新闻记者就是“纠正人心”的宣传者。“宣传不仅是民主革命的重要武器，而且也是政治革命须臾不可离弃的重要武器；党报既是‘革命宣传机关’，又是‘党务军务之进行机关’，即党报的作用，一为大力宣传‘党义’，二为积极投入到攻奸、批判政敌的斗争中去”。[10]与之类似，毛泽东也认为，报刊是政治斗争的重要工具。他说，“凡是要推翻一个政权，总要先造舆论，总要先做意识形态方面的工作”。同时，他主张，“报纸的作用和力量，就是在它能使党的纲领路线、方针政策，工作任务和工作方法，最迅速、最广泛的同群众见面”[11]，即党报的重要使命就是要宣传党的政策，传播典型经验，制造革命舆论，反击反革命宣传。

　　3、坚持“政治家办报”的办报方针。

　　新闻作为一种意识形态，作为宣传、教育、动员人民群众的一种舆论形式，总是直接或间接地反映我们党和国家的政治立场、政治主张、政治观点。因此，报社的同志，必须讲政治，必须具有良好的政治素质，具有很强的政治鉴别力和政治敏锐性，必须树立高度的政治责任感。1957年6月，毛泽东根据当时新闻界的状况，指出新闻舆论宣传必须坚持正确的政治方向。他说，写文章尤其是社论，一定要从政治上总揽全局，紧密结合政治形势。这叫做“政治家办报”。他说，“新闻工作，要看是政治家办，还是书生办。有些人是书生，最大的缺点是多谋寡断。刘备、孙权、袁绍都有这个缺点，曹操就多谋善断”[12]。坚持“政治家办报”并不是要求人人都成为大政治家，更不是要求新闻工作者成为大喊政治口号、乱贴政治标签的代言人，而是要求新闻工作者应该具有政治家的品性和素质。

　　虽然，孙中山并没有像毛泽东一样明确地提出坚持“政治家办报”的方针，但纵观其办报实践和新闻理念，他所贯彻的办报方针和毛泽东所提出的“政治家办报”的方针具有相似之处。以最为典型的《中国日报》和《民报》为例，它们作为兴中会和同盟会的重要机关报，分别是由资产阶级革命家陈少白和章太炎担任主笔。在其创办的十多种报刊中，主笔等报刊工作人员均为资产革命派人士，均具有较强的党派性，政治立场明确，且具有政治家的品行和素质。从这一点上来讲，他和毛泽东所提出的“政治家办报”的方针有所相似。

　　4、都讲究报刊宣传策略，并拥有一些相似的宣传技巧。

　　孙中山、毛泽东作为党派领袖，同时又都是一个杰出的宣传家。在艰苦卓绝的革命宣传实践的过程中，他们都总结出了一系列行之有效的宣传策略，以期更有效地发挥报刊的革命宣传作用。

　　作为革命家和宣传家，孙中山十分重视宣传艺术和宣传原则，据台湾学者和内地学者研究，孙中山关于宣传工作的基本原则可以从四个方面归纳，即至诚、亲近、适合、有恒。孙中山指出，“要想做好宣传工作，需拿至诚做基本，有了至诚做基本，便是有了宣传材料，便是得到奋斗的能力，假若没有了至诚，就是有了高深的学问、雄辩的口才，永远还是没有成功的希望”[13]。孙中山曾说，“革命成功极快的方法，宣传要用九成，武力只可用一成”[14]。虽然有些片面夸大宣传的作用，但他在高度重视报刊宣传重要性的基础上，提出了一些更好地进行报刊宣传的方法：

　　首先，他认为报刊宣传应该言论一致。孙中山把宣传上的言论一致看作革命成败之关键，他认为，辛亥革命之所以能够成功，“则由于各报界鼓吹之功，各报之所以能收效果者，由于言论一致”；

　　其次，孙中山提出要研究报刊宣传对象的心理，引人“兴味”，提高宣传对象的针对性。就宣传对象而言，要“由近及远”，先对父母兄弟姐妹，在对亲戚朋友及其他人。就措辞而言，所说的话，应该亲切有味，要选择人人可以明白的材料。他提出，报刊工作者要特别注意宣传艺术，引导舆论走向正确；

　　第三，要用事实作报刊宣传，孙中山认为，宣传材料要有事实，有事实才有说服力。他反对空洞的说教、浮华的论调，主张结合实际，有的放矢，他多次举汤武革命的例子来说明，只有事实才能使人接受宣传；

　　第四，报刊宣传的语言要通俗。孙中山特别注意宣传中的报刊文风，孙中山在写作《民权初步》一书时，曾经提出这样的观点：因为我国的国民的文化水平低，因此不管著书立说，还是要发表演说，语言都应该浅显易明。他还采取民间口语和讲故事的方法使报刊宣传的语言更加通俗易懂。孙中山说：“只有进行通俗、直接、具体的理论宣传，才能唤起革命舆论，广大人民群众才能诵民报，知民报之主义，则革命可能”[15]。