侨词来归与近代中日文化互动(6)
辛亥革命网 2011-04-25 00:00 来源：武汉大学学报(哲学社会科学版) 作者：冯天瑜 查看：
自坪内逍遥赋予“小说”以现代义以后，明治中晚期“小说”一词在日本普遍使用“长篇小说”、“短篇，小说”、“社会小说”、“政治小说”、“问题小说”、“私小说”等语常见于书籍报端，并传播至清末中国，一批启蒙思想家试图藉助小说这种通俗的文学样式，开启民智，遂有清末“小说界革命”之兴起。1897年，严复、夏曾佑在天津《国闻报》发表《本馆附印说部缘起》，译介新小说，此为“小说界革命”之先声。不过，严、夏尚未用“小说”一词，而是用“说部”。1898年，梁启超撰《译印政治小说序》，提倡译小说当择关切于中国现实者。梁氏此处所用“小说”及“政治小说”均借自日本新名词，指现代义的“小说”。梁氏本人曾勉力创作政治小说，以宣传其改良政治的主张。清末“小说界革命”的代表作是梁启超的《论小说与群治之关系》，力主提高小说地位，重视小说的社会功能，要求小说为“改良社会，开通民智”服务。清末小⑧说创作及翻译极一时之盛，著译小说千数百种《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、，《孽海花》等四大谴责小说，林纾译《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》等是有影响的作品。至“五四”时期，鲁迅等的白话小说成为新文化运动的一支生力。鲁迅1920-1924年在北京大学讲授中国小说史的讲义，以《中国小说史略》之名出版，此为中国小说史的开山之作，其关于“小说”的概念，上承《汉书·艺文志》之故说，又汲纳近代西洋概念，为“小说”作新界定，完成了“小说”从古典义到现代义的转换。周作人等则介评坪内逍遥的《小说神髓》，推动了现代义“小说”概念在中国的传播。
“小说”一词，历经“古汉语词—传入日本—近代日本人以之翻译英文Novella—传输中国”的过程。回归故里的“小说”，以现代义得以流行，而其“街谈巷语”、“稗官野史”的古典义，作为一种背景和底蕴，仍然潜伏其间。小说以传奇特色、虚构手法构成“人生叙事诗”和“社会风情画”，都与小说的古典内蕴血肉相依。
注 释：
① 参见方以智：《通雅》卷首之一，载于《考古通说》。
② 参见方以智：《物理小识·自序》。
③ 鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中指出：“‘县’是高，言高名；‘令’是美，言美誉。但这是指他所谓琐屑之言，不关道术的而说，和后来所谓小说并不同。”
④ 参见川端康成《小说：の构成》，スティルス社1983年版，第29页。
⑤ 参见川端康成《小说：の构成》，第30页。
⑥ 坪内逍遥言论参见明治文学全集16《坪内逍遥集》，昭和44年（1969），筑摩书房。
⑦ 参见川端康成《小说：の构成》，第33、36页。
⑧ 据阿英统计，清末10年间，出版小说1500种，2/3为翻译小说。见钱杏（阿英）《晚清小说史》。
[参 考 文 献]
1 徐光启。泰西水法序A。徐光启集C。上海：上海古籍出版社，1984。
2 鲁 迅。中国小说的历史的变迁A。鲁迅全集C。北京：人民文学出版社，1981。
[作者简介] 冯天瑜（1942-），男，湖北红安人，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士生导师，主要从事中国文化史（侧重明清时期）研究。
