“1910 年代的中国”国际学术研讨会述论(6)
辛亥革命网 2011-04-19 00:00 来源：《近代史研究》2007年02期 作者：杨宏 查看：
近代史学如何建立“途辙”，成为近十年来学界的关注点之一 ，然而，有关学术机构史的研究 ，注意的主要还是几个近代学术“策源地”，而对于相对边缘的机构缺乏足够的重视，因此 ，学术典范的转移仅被描述为单向度的由中心向边缘的扩散，而忽视了其互动的一面。四川大学王东杰的《学术“中心”与“边缘”互动中的典范融会: 四川大学历史学科的发展 （1902 —1952）》，以四川大学历史学科1902 —1952 年的发展历程为考察中心，检讨川大历史学科由“边区”迈向“中心”的过程 ，描述近代史学学术典范变化的一个侧面。由于处“僻远”，川大长期以来处在中国高等教育的边缘地带，故虽早有史学系的设置 ，然学术风格却与学界主流典范颇有异趣。至 1930 年代中期 ，尤其是抗战以后，学校开始随着四川的“地方中央化”实现了真正的“国立化”，川大史学系也得以渐入“中心”，成为国内历史学研究的重镇。然而在这一学术“中心”与“边缘”的互动过程中，并不仅是“主流”典范向学术“边区”的扩散 ，更是不同学术风格的融会，而新学人加入也带来新的学术风格 ，使其内部呈现多种学术流派并存的景象，几派不同学风的交互影响 ，使川大史学形成了自己的学术风貌。
在社会史研究领域 ，近年来 ，探究传媒与思想、政治、社会之间的互动 ，构成近代中国研究的热门话题之一。这一研究视野，对于思考报刊在民初如何介入社会的各个方面 ，不无裨益。复旦大学章清的《民初“思想界”解析———报刊媒介与读书人的生活形态》，通过对民国初年报刊媒介所营造的思想环境以及读书人在此中所确立的新的角色与身份的解析，并透过报刊与大学及读书人之间的互动 ，勾画了民初“思想界”的种种形态，该文还以报刊与思想、政治、社会之间的互动 ，检讨民初由报刊所营造的思想环境的特征，审视民初读书人有别于过去时代的生活形态。作者指出“思想，界”在晚清的形成，既与近代中国形成国家与社会新的对应关系密切关联 ，也体现了走出科举时代的读书人对新的角色与身份的探求;而晚清所涌现的报刊杂志 ，则构成了“思想界”的主要载体。从晚清以来报刊之勃兴以及与读书人生活形态密切的关联 ，大致可以说 ，报刊之于读书人 ，构成其联结社会的“中间环节”，报刊在清末民初的繁荣 ，正应对着“士”向“知识分子”的转型，因此 ，报刊杂志也体现着读书人对新的角色与身份的寻求。国家与社会形成新的对应关系后，知识分子的角色担当 ，自也包括诸多环节 ，然而报刊的出现 ，却无疑成为表达身份意义最突出的环节。伴随中国社会的剧烈震动，其中最显著的变化之一即是作为传统社会精英的“绅”的特殊地位开始没落 ，精英从此不再来自较为单一的社会阶层 ，表达社会身份的新方式随之出现。此，作者认为 ，解析民初“思想界”，尤其是透过报刊与大学及读书人的互动，可以更好说明民初的思想环境如何塑造了现代读书人的品性。因为 ，有一点是清楚的 ，无论怎样看待报刊媒介 ，或许都得承认自晚清以来报刊媒介越来越深刻地影响着社会生活的各个方面。
广东技术师范学院蔡朝晖的《〈申报〉广告与五四时期上海社会认同与商人心态》，则从广告的角度展开研究 ，通过考察五四时期《申报》广告 ，分析上海社会认同和商人心态。作者指出，广告本身与社会之间存在着紧密的互动关系 ，比较真实地记载了社会的具体生活和价值取向，因而能真切地反映社会生活的变迁;此外 ，社会认同、心态等均属精神的、意识形态的范畴，表现这些抽象但确实存在的社会现象的方式方法当然是多种多样的 ，而以广告作为主要史料 ，从广告的角度去表现 ，是比较独特和较为可行的方法 ，因为虽社会认同、心态是不可数的，但是广告是能够量化的 ，某一时期表现同一诉求内容广告的多少，可以在某种程度上说明该时期某种集体意识的强弱;其次 ，广告不但表现了某种社会的集体意识，同时也包涵了广告主潜藏的个人意识 ，这往往是广告主不自觉流露出来的，因而所反映的广告主心态就是比较真实的。为此 ，作者对1919年 1 —12 月涉及民族主义的《申报》广告进行统计，并以此为基础 ，进行量化分析和比较 ，发现上海此时已经形成了普遍的民族主义的社会认同 ，而在此影响下，商人通过登载涉及民族主义的广告 ，也表达了自身的民族主义情绪。然而，仔细分析商人的这些广告却不难发现 ，在共同的民族主义情绪下，商人的动机和心态却不尽相同 ，有投机功利的心态，有利用民族主义作为工具打压竞争对手的心态以及表面附和、暗中另行其事的心态等。
