孙中山发展教育提高国民素质的努力(4)
辛亥革命网 2011-04-22 00:00 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 作者：严昌洪 查看：
1。在精神层面，亦即德育方面，孙中山主张国民应该是爱国为民，有道德，有人格的新人。孙中山认为：“我们要人类进步，是在造就高尚人格。要人类有高尚人格，就在减少兽性，增多人性。没有兽性，自然不至于作恶。完全是人性，自然道德高尚；道德既高尚，所做的事情，当然是向轨道而行，日日求进步，所谓‘人为万物之灵’。”[8]316
政治是首位的道德，是最重要的，在学生时代就要培养国民的政治素质。他说：“在学生时代，政治虽若与己身无关，而政治之理想与智识，实为学生要素，乏兹要素，而谓将来能救国者，未之敢期也。”[8]579他提出要使国民人人懂得爱国，“必须存牺牲自己个人之幸福，以求国家之幸福的心志，社会始可改良”[10]24。他教导岭南大学的学生们：“从今晚学起，爱惜光阴，发奋读书，研究为人类服务的各种学问。有了学问之后，便要立志为国家服务，为社会服务。”[11]156
孙中山将学问分为文明学问和野蛮学问，认为优胜劣败已经过时，现在讲的是社会道德，以有余补不足。如果还讲优胜劣败，弱肉强食就是野蛮学问，以有余补不足就是文明学问。将此观点运用到现实生活中，就是学成为公仆（服务人民），为国为民谋福祉的学问就是文明学问，学成为“主人”（统治人民），为一己攘权利，为一人谋幸福的学问就是野蛮学问。他希望大家都懂得自己的工作是为人民的：“才智者既研究各种学问，有政治之能力，有政治之权势，则当用其学问为平民谋幸福，为国家图富强。诸君须知此后求学方针，乃期为全国人民负责任，非为一己攘利权。从此研究文明学问，铲除野蛮学问，使我国之道德日高一日，在我国之价值亦日高一日。”[5]422-423他谆谆教导青年学生：“第一是要立志。立志是要做大事，不可要做大官。立志要合乎国情。”[8]533-542
孙中山不仅希望学生，而且希望每个人都要做一个有道德的人，他主张通过兴办教育，使国民都成为有人格的人：“今民国既已完成，国民之希望甚大，然最要者为人格。我中国人民受专制者已数千年。近二百六十余年，又受异族专制，丧失人格久矣。今日欲回复人格，第一件须从教育始。”[5]357-358
2。在能力层面，亦即智育方面，孙中山主张要使国民成为有文化，懂科学的人，能建设国家和管理国家。他希望国民有建设国家的能力。在新国家里，“使人民研究各种实业科学”，作为新共和国行政的入手方法；并且实现他多年前提出的关于“人尽其才”的主张：最起码的是使每个国民具有谋生的能力；资质不高，不能受高等教育者，就要“按其性之所近，授以农、工、商技艺，使有独立谋生之材，卒业以后，分送各处服务，以尽所能”[5]523；资质高的则希望他们进一步具有建设国家的能力。他对留学生说：“现在欲维持中华民国，必人人负建设之责任。建设事业，必须学问，实所赖于学生诸君!诸君在此留学，须要认真研究学问，不可同从前留学生一样。当此建设之始，需才孔急，量才器用，各尽其长。大才有大用，小才有小用，只要有真正学问，不愁没用处的。况且破坏事业已告成功，从前希望均已达到，将来之希望，即是建设事业。正好安心在日本留学，用数年功夫，求数年学问，以为建设之用。”[10]24他建议多开学堂，多派留学生。毕业而后，再入各种工厂练习数年，必使所学能升堂入室，能独当一面以经营实业，他认为“斯为上着”[12]134。
作为一位伟大的政治家，他更看重国民参与国家管理的能力。他认为人人做国民，人人就都要负政治责任。要养成国民的这种政治能力，必须从学校做起：“学校之中，备各种学问，务令学成以后，可独立为一国民，可有参政、自由、平等诸权。”[5]323他批评了当时学校不讲政治，不重视培养学生政治能力的做法。
孙中山不仅希望学校讲政治，重视对学生政治素质的培养，而且身体力行，亲自着手进行启蒙工作。为了培养国民政治能力，他根据外国沙德氏关于西国议学之书著有《会议通则》，先是分送同志研习，后来改名《民权初步》，收入《建国方略》出版，便于国民初学者。《民权初步》一书，“正是教给国人行民权第一步的方法”，就是对国民政治素质的初步培养。
3。在体质层面，亦即体育方面，孙中山主张国民应该体育、智育、德育都得到发展。他认为体育是智育的基础：“体育为教育之先导，体育既高，脑精自足，知识亦高。”[10]349因此积极提倡国民参加体育运动和军事训练，增强体质，使国民都有强健的体魄，能吃苦耐劳，承担大任，从而“永雪东亚病夫之耻，长保中夏清明之风”[5]115。
