欧日封建制“酷似”的发现(2)
辛亥革命网 2011-04-25 00:00 来源：浙江社会科学 作者：冯天瑜 查看：
日文译者山口光朔在述评《大君の都》一书的价值时，这样评述欧卢柯库（阿礼国）的日本观察：
在短短的年月里，到日本各地旅行，观察幕末期的日本人的生活状态、产业、经济、宗教、文化，并研究渡航前的日本的历史，阅读关于锁国时代日本社情的书籍。这样就能对以往的日本与现实的日本加以对比，形成一种批判的眼光。当时的日本和东洋其他国家的进步状态，在社会制度层面相当于12世纪英吉利的状态，……他将（日本的）幕藩体制称之“东洋版的feudalism”。⑥
（二）日本是“东洋版の封建制度”
阿礼国的日本滞在记，是他对西欧、中国、日本社会加以比较的产物，重点论及他对江户时代日本的估量，其中卓有见地的是，这位外交官着意将“孤立的东洋的国民生活”置于一种新的关系中，也即将日本社会与欧洲社会加以比较。通过这种比较，阿礼国有惊人的发现：
日本人及其生活实态，与数世纪前欧洲相似，与欧洲过去的封建时代的特征相似。日本史上的封建制度，其主要特征，与欧洲封建制度大体一致。⑦
故他称日本为———
东洋版の封建制度。⑧
阿礼国表示，对于研究这种制度甚有兴味。⑨
第五章再次称日本为“封建制度の东洋版”，说江户时代的日本类似英吉利的加普兰塔济内托王朝（1154-1399）。全书还一再称日本的统治者为“封建诸侯”、“封建领主”，又称“现在的日本”诸多本质，可比之于“数世纪前的西洋”，希望历史学家对此作“周到系统的研究”⑩。在论及日本存在的社会弊端时，阿礼国也冠之以“封建的、武断的制度”，并认为：
日本的现在的社会状态，与英吉利无法制的、凶暴的时期酷似点颇多。11
《大君の都》（下）第十章详论日本政治，述及天皇是虚君，并引用元正天皇（741-751在位）吟咏“物悲，孤独”的诗句，揭示天皇“虚饰”“无用”的地位。12
该章试图概括“日本历史的主要特征”，这便是：一方面有世袭的君主天皇，天皇虽是虚位，却被日本人认作唯一的正当君主；另一方面，天皇又叙任代理者作“总司令官”（即征夷大将军）13。这一述说已接近于今之史学界概括的日本的“公-武二元政治”。
该章评介16世纪日本的实权人物织田信长（1534-1582）、丰臣秀吉（1536-1598），称其为“事实上的总司令官”14。又把江户幕府的最高统治者德川将军的职衔“征夷大将军”称之“总司令官”，此种理解和意译还是比较准确的。
阿礼国认为，日本的幕府政治与欧洲中世纪的政治相近：主权者以下是分立的封建诸侯（大名），封土与名号受赐于主权者，大名在自己的领地享有若干独立于大君的权利，对家臣及从者操生杀予夺之权，家臣对主君的命令绝对服从。阿礼国在长崎逗留期间得见，肥前侯属下的武士极度忠于主上，肥前侯可自行将武士斩首。这与西欧约克·卡陪王朝的法朗斯王（938-996）时期的情形相近。15同时，阿礼国也注意到幕府对诸大名的控制，“大名互相访问是被禁止的”16。
