近代中国人对新语入华的“迎”与“拒”
辛亥革命网 2011-04-24 00:00 来源：湖北大学学报（哲学社会科学版） 作者：冯天瑜 查看：
清民之际，伴随着西学东渐力度的剧增，作为西学表征的新词语也以汹涌之势进入中国，连清末科举考试策论的卷子中，“满纸只有起点、压力、热力等字”（叶德辉《郋园书札·与皮鹿门书》，第12页）。面对新语入华大潮，中国的士子、庶众或乐于迎受，或愤而拒斥，甚至同一人既迎且拒，莫衷一是。近代中国话语世界呈现一种两极状态：一方面，人们普遍使用“大半由日本过渡输入”（黄摩西《普通百科新大词典》凡例，上海国学扶轮社1911年版）的新名词；另一方面，这些“由日本贩入之新名词”构成一种强势的话语霸权，在威胁着中国传统的话语系统，激起相当一部分国人的反感与抗拒。
一、传输与迎受
众所周知，19、20世纪之交的中国留日学生和政治流亡者，是日源汉字新语的积极传输者。而在此之前，已有人介绍新名词。如1853年随美国培理舰队抵日的广东人罗森所撰《日本日记》（1853年由香港英华书院发行的中文月刊《遐迩贯珍》连载），该日记对培理赠送给日本“大君”（指德川将军）的礼品有详细记述，由此引出一批新名词：火车、火轮车、浮浪艇、电理机、日影像（照相机）、雷电传信机等。罗森还对这些新名词作解释，如“雷电传信机”是“以铜线通于远处，能以此之音信立刻传达于彼，其应如响。”钟叔河据此推测是指“初期的电话机”，但从行文内容看，可能是指初期的电报机。
如果说，罗森所列反映西洋事物的新名词，多为传教士翻译的名目，或是罗森临时拟就的译名，尚不是日制新语，那么，19世纪70~80年代出使或访问日本的士人，在其东瀛纪行文字中，则介绍了一批日本创制的新名词。
光绪二年（1876）任驻日副使，次年任驻日公使的何如璋，1877年撰《使东述略并杂咏》，介绍日本名词如下：
元老院 大政院 审院 外务省 大藏省 裁判所（法院） 警视厅 议员 出张所（派出机构） 常备兵 少佐 市场 公园 师范 幼稚园 铁道 邮便 经费 意匠（构思匠心） 淡巴菰（烟草） 神社 陆军士官司学校 随员 使者
何如璋的副使张斯桂的《使东诗录》，其诗题记录一批日本名词，并作题注，加以解释或存疑：
钓道具（钓鱼勾铺子） 八百屋（蔬菜店，未详何义） 御料理（御者，大也；料理，犹言善治庖也） 仙台味噌（仙台，地名，味噌者，酱盐菜等类也） 荒物（草器也） 玉子场（玉子，鸡卵也；场，买处也） 古帐卖（古帐，破碎旧纸，用作还魂纸，其整张者分与各铺包什物） 御入齿（配牙齿，亦西法也） 吾妻桥（吾妻，地名） 大安卖（减价贱卖，谓买者可安于心也）
张氏的记载及解说，表现出认真研究日本语文的态度，也显示了同属汉字文化圈的中国士人对日本汉字词的理解方式。
与张斯桂所记相似，刊行于光绪十五年（1889）的叶庆颐的访日纪行文《策鳌杂摭》，在“事物异名”中列130个日本名词，例如：
时计师（钟表匠） 裱具师（装裱匠） 假皇居（暂借用作皇居） 坊主大工（木匠） 左官（泥瓦匠） 支配人（经理） 两替屋（换零钱处） 大问屋（批发店） 质家（当铺） 雪隐（厕所） 佃煮（加酱油、糖、海苔煮的小鱼、贝类） 寒天（琼脂洋菜） 天麸罗（日式油炸食品） 海老（虾） 熨斗瓦斯灯蒸汽车硝子（玻璃） 燧木（火柴） 叠（榻榻米） 国立银行 屏风师等
