华盛顿形象的中国解读及其对辛亥革命的影响(10)
辛亥革命网 2014-01-06 00:00 来源：《史林》2012年1期 作者：熊月之 查看：
⑩书中写道：“潌性吞为国主，两任八年，年满百姓仍欲举之，漥性吞因年已高迈，决意推辞，欲脱重任，以娱晚年。将退位之时，著成文字一篇，遍谕百姓，言为官者宜如何尽忠，为民者宜如何守法，遂尔兴盛国家，若为官者如何狥私，为民者如何偏党，定必身丧国亡。……一千七百九十九年，漥性吞卒，通国悲哀，如丧其父，至今美民犹称之为国父也。按：漥性吞之为人，大有才德，英美八年战事，倚赖其力，终成善局。其在位八年，将美国基业安立坚固，若论居心，毫无私曲，不贪权，不顾名，一生为国勤劳，故历代国民，不忘其善政也。”谢卫楼：《万国通鉴》，上海美华书馆1882年版，卷4上，第40页。
(11)此书有新译本，为李瑞林、宋勃生等译，中国发展出版社2004年出版，书名也是《华盛顿全传》。惟译者在后记中称此书“一直没有中译本”，当系不知道一百多年前已有中译本问世。
(12)《美利坚国考略》，《申报》1892年6月6日。文中对华盛顿历史功绩有所评价，称“华盛顿既得国，不欲私为己有，乃自立为民主之国，称总统为伯理玺天德，每四年满任，任满或可再留，然亦不得过八年之限。其选举总统也，令民人各举乡里之有声望者，书其姓名，纳诸柜，阅日启柜出之，立所举最多者”。
(13)此文亦收入《地球英雄论》卷3，上海新民书局藏本，光绪三十年。
(14)《文话便读》，载《便蒙丛书初二集》，苏州开智书室1902年版，第一百课。
(15)《论》，《东西洋考每月统记传》，道光丁酉年五月。
(16)余志森：《华盛顿评传》，中国社会科学出版社1990年版，第372页。
(17)《论》，《东西洋考每月统记传》，道光丁酉年五月。
(18)《华盛顿言行最略》，《东西洋考每月统记传》，道光戊戌年正月。“最”疑为“撮”之误，原文如此。
(19)粦为仁(1807-1895)，美国浸信会传教士，纽约人。1834年奉派至泰国传教，在由新加坡转泰国途中，遇海盗，差点丧命，遂留新加坡学习中文。以后往来于曼谷、澳门等地，1842年定居香港，设立潮州余教堂，专向潮州人传教。1848年一度游历上海、宁波。1884年退休回美国。1895年8月13日病逝于加州圣地亚哥。
(20)裨治文(1801-1861)，出生于马萨诸塞州，大学毕业后进入神学院接受训练。1829年10月，受美国公理会派遣来华，系美国派到中国的第一批传教士。1830年2月抵澳门，旋入广州，随马礼逊学习中文。1832年在广州创办英文《中国丛报》，自任主笔，直至1847年。其间，曾作为翻译，于1844年参加中美两国关于《望厦条约》的谈判。
(21)崔理时(生卒年不详，Ira Tracy)，早年在教会学校读书，1832年被美部会委任为牧师，次年6月奉派来华，10月26日抵达广州，旋至新加坡主持出版事业，历时6年，1841年因病退休。
(22)裨治文：《美理哥合省国志略》卷5，《开国以后史略》。
(23)梁廷枏：《合省国说》，《海国四说》，中华书局1993年版，第80页。
(24)徐继畬：《瀛寰考略》卷下，台北文海出版社手稿影印本，第208-209页。美国建国时，只有十三州，后来逐渐增多，到1846年才有二十六州。徐继畬此处记二十六部，是误将当下二十六部以为是当初二十六部，后来在《瀛寰志略》正式出版时改了。
(25)徐继畬：《瀛寰志略》。
(26)徐继畬：《瀛寰考略》卷下，第210页。日后《瀛寰志略》成书时，保留了这段话，只是将“兀兴腾”改为“华盛顿”。
(27)徐继畬：《瀛寰志略》卷9，《北亚墨利加米利坚合众国》。
(28)魏源：《海国图志》，百卷本，卷59。
