华盛顿形象的中国解读及其对辛亥革命的影响(5)

　　蒋敦复的议论与徐继畬、魏源相比，意思基本一致，但是细细品味其文字，还是与徐、魏略有差异。考诸华盛顿史迹，确曾有个别下属劝说华盛顿帝制自为，遭到华盛顿严厉批评，但那仅是个别人的私见，而不是如蒋敦复所说的“各部酋长、诸将校军士、百姓咸免冠额首而前”。其时，在华盛顿同僚中，包括杰佛逊等人，民主思想相当浓厚，对于领袖的权力一直保持高度的警惕，包括对领袖礼仪的限制、领袖权力的制约，都很用心，从来没有一口一个“大王大王”的。蒋敦复以如此强烈对比的笔法，突出华盛顿非同庸众，鹤立鸡群，强调他大公无私，开创民主，通过华盛顿之口，表达“继自今以往，如有贪利忘义，削民膏、残民命者，与吾民共诛殛之毋赦”，其实是反映他自己对君主专制的恶感。蒋敦复是比较特立独行的人，曾与英国传教士慕维廉游，编过关于英国历史的《英志》。他写过《海外两异人传》，一篇是恺撒传记，另一篇就是华盛顿传。恺撒传在《六合丛谈》上正式发表了，但是，华盛顿传却没有正式发表。为什么没有发表？不得而知。今人见到的这篇《华盛顿传》，是收在他的《啸古堂文集》中的。

　　1874年，李善兰为日本人冈千仞等所译《米利坚志》作序，基本上是演绎徐继畬、魏源的评价，颂扬华盛顿在抗击英军、创立民主制度中的杰出贡献。(30)

　　1898年，福建人黄乃裳为《大美国史略》作序，特别强调华盛顿创立的制度在全世界的意义，认为：“一时所立国制，下令人民共商可否而后行，此固天下万国所无，而美国独有也。于是以征伐得天下之风先于南北美洲绝其迹，而步美国后尘者，或立为民主，或改为民主，计美欧两洲今已二十余国，且变君主为君民共主，遍欧、非、澳皆是，要皆华盛顿之体天立极，有以树厥风声耳。”黄乃裳认为，华盛顿开创的民主制度，不光对于美国、美洲，对于欧洲，而且在整个人类文明史上，也具有极为重大的意义，具有永恒的价值：

　　然则天生华盛顿非为英生一劲敌，实为美洲数千万生灵，及如许族类土人黑人，生一仁明英武之主，并为欧、亚、非、澳诸洲，生一出类拔萃者，挽回万国运会，以复于唐虞揖让之天，使人人各得其自主之乐，而不再闻苛政暴敛之苦！不然，何以在位仅八年，举地球为之震动耶！且继君美之二十三主，何以皆能仰体其德意，百年之间，拓地至四十五邦，俾其国蒸蒸日上，自政俗、学校、制造、矿化诸大端，度越欧洲，而震今烁古耶！(31)

　　上述从徐继畬到黄乃裳等人对华盛顿的评价，主要集中在其抗击英军、创立民主方面。1855年，香港英华书院出版的《遐迩贯珍》，刊有《少年华盛顿行略》，介绍少年华盛顿误斫樱树、诚实认错的故事：

　　华盛顿者，亚麦里迦人也，才兼文武，为国效忠，真所谓公而忘私、国而忘家者也。自少年时，义气奋扬，动皆中礼，言辞真实，屏绝浮夸，亚麦里迦合众国莫不仰慕其为人，至今尤乐道之。余今节取其少年一事，列于《贯珍》，俾中国童子，读而慕之，或可感发心志，是所厚望。华盛顿才六岁时，有友送以小斧一柄，得斧后，喜气扬扬，随处玩弄，遇物必斫，此童子不识不知之性，大抵皆然也。家园中，植有樱树一株，种异凡品，其父爱惜，有若异珍。一日，华盛顿携斧入园，将樱树戕贼迨(殆)尽。次日，其父游园，看见樱树支分节解，遂大发雷霆，聚集家人，询问曰：园中樱树，吾爱所钟，虽人以多金来购，吾亦不舍，今被恶人戕害乃尔，吾必穷究此人，以消吾恨。家人皆推不知。喧嘈间，华盛顿自外入堂，手携小斧。父问曰：吾儿可见伐樱树之人乎？华盛顿见父怒容满面，家人觳觫情形，寸心惶恐，初不敢言，顷之乃曰：诳言我不敢说，此父亲大人所知，园中樱树，实我用此斧戕害也。其父亲闻此言，变怒为喜，满面欢容，欣然曰：嗣后乃知吾子不说诳言，是吾家大幸。虽樱树花可成白金，实可成黄金，吾复可(何)惜哉！(32)

　　这是华盛顿斫树认错故事最早进入中文读本。(33)傅云龙在美国游记中也说到这一故事，并称他曾见过华盛顿斫树的那把斧头。(34)其后，包括福山义春《华盛顿传》在内的许多华盛顿传记均载有这一故事。

　　1881年，《画图新报》刊登大幅华盛顿画像和《华盛顿小传》。小传除了介绍华盛顿政治方面的事功，还特别颂扬华盛顿对母亲的孝顺。文中写道：

　　华盛顿，美之别部人，生于雍正九年，少有大志，十岁慈父见背，其母教成之。年十七，欲游学于他国，见其母忧伤，遂即中止……凯旋后，民众郊迎庆贺，顿不遑顾，惟至家问安。母喜曰：此子自幼及长，无一事忤我，真孝子也。(35)

　　《遐迩贯珍》、《画图新报》都是以青少年为读者对象的，所以，特别注意介绍华盛顿的个人品德。诚实、孝顺这些故事的颂扬，使得华盛顿很像中国史书中所述生而异禀的圣人，形象更为丰满。

　　晚清对华盛顿评价的巅峰之作，有两篇，一篇是汤济沧所译、福山义春所著之《华盛顿传》的书末评语，另一篇是1904年出版的《地球英雄论》中的《华盛顿论》。

　　在福山义春的笔下，华盛顿这样英雄的出现，简直就是上苍专门为人类安排的：(华盛顿幼年)英雄之气，自幼已崭露头角，异乎常儿。华盛顿虽习各种学科，然颇爱活泼之游戏，养武健之习惯，如竞争、飞跃、角力、抛铁杠及其他轻快用力之运动，无不酷好。又常与少年同学，编数军队而调练之。(36)

　　书中介绍华盛顿误斫樱树而诚实认错的美德，也介绍华盛顿十八岁时不避危险跳水抢救落水儿童的勇敢故事。书中比较华盛顿与拿破仑的异同与高下，一个功成身退，一个身败名裂，一个是正义博爱，一个是气魄雄大：

　　盖拿破仑与华盛顿，皆近世史中之大伟人，一则牺牲己身，而造美国千载之基础，一则席卷欧洲之天地，而唱霸于一时；一则功成名遂而退，一则身败名裂，死于一荒岛之中，而为世人所痛惜。盖二人之成败虽不同，而为绝世之事业则一而已。……虽然，以华盛顿与拿破仑较，则其境遇、其性质，皆绝然不同。拿破仑则乘风云之际会，顺时势之潮流，而希己之光荣。华盛顿独反对此定例之潮流，立于逆境，而遵所以为国家、为人类之正义公道以成事，未尝顾一身之光荣。故一以气魄之大称，一以正义博爱之大称，一如风雨之摇山谷，海波澎湃，浩无边际，一如春日和煦，天地清明，群羊嬉嬉而食春草，孰大孰小，又岂容判其径庭哉！